新文化运动的倡导者主张进行文学革命,提倡用白话文代替文言文,主要是为了()

A.把白话文作为宣传民主、科学的有力武器

B.把白话文作为否定中国传统文化的起点

C.表达同中国传统文化彻底决裂的伟大决心

D.彻底冲破“尊孔复古”逆流的羁绊和束缚

 

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  • 施耐庵是()的人,他创作的《水浒传》是()。

    A、明末清初,第一部文言文长篇章回体小说

    B、元末明初,第一部白话文中篇章回体小说

    C、元末明初,第一部白话文长篇章回体小说

    D、明末清初,第一部文言文中篇章回体小说

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  • 作品15号——《胡适的白话电报》  三十年代初,胡适在北京大学任教授。讲课时他常常对白话文大加称赞,引起一些只喜欢文言文而不喜欢白话文的学生的不满。  一次,胡适正讲得得意的时候,一位姓魏的学生突然站了起来,生气地问:“胡先生,难道说白话文就毫无缺点吗?”胡适微笑着回答说:“没有。”那位学生更加激动了:“肯定有!白话文废话太多,打电报用字多,花钱多。”胡适的目光顿时变亮了。轻声地解释说:“不一定吧!前几天有位朋友给我打来电报,请我去政府部门工作,我决定不去,就回电拒绝了。复电是用白话写的,看来也很省字。请同学们根据我这个意思,用文言文写一个回电,看看究竟是白话文省字,还是文言文省字?”胡教授刚说完,同学们立刻认真地写了起来。  十五分钟过去,胡适让同学举手,报告用字的数目,然后挑了一份用字最少的文言电报稿,电文是这样写的:  “才疏学浅,恐难胜任,不堪从命。”白话文的意思是:学问不深,恐怕很难担任这个工作,不能服从安排。  胡适说,这份写得确实不错,仅用了十二个字。但我的白话电报却只用了五个字:  “干不了,谢谢!”  胡适又解释说:“干不了”就有才疏学浅、恐难胜任的意思;“谢谢”既//对朋友的介绍表示感谢,又有拒绝的意思。所以,废话多不多,并不看它是文言文还是白话文,只要注意选用字词,白话文是可以比文言文更省字的。——节选自陈灼主编《实用汉语中级教程》(上)中《胡适的白话电报》

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  • 20世纪初,有学者认为,“张三李四是同时人。张三记了古典来做古文;李四又记了古典,去读张三做的古文。我想:古典是古人的时事,要晓得那时的事,所以免不了翻着古典;现在两位既然同时,何妨老实说出,一目了然”。该学者旨在

    A.强调科学地看待读经问题

    B.提倡使用白话文

    C.纠正“文学革命”的形式主义倾向

    D.既反对白话文也反对文言文

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  • 白话文取代古文成为书面语言的历史已有百年,现代科学知识成了中小学教育的重头部分.当代学生已很少有机会接触承载着数千年中华文明的经史子集。这一方面造成了他们对古典文化的隔膜,另一方面也影响着他们的书面表达能力。现在固然是白话文“包打天下”,但现代汉语中的诸多成语典故来自古典文献,很多语法修辞来自文言惯例,如果没有相当的古文造诣,对现代白话文的运用也无法达到很高的境界。因而,学生们如果能在青少年时代熟读古文百篇。其阅读和写作能力必有飞升,不仅能直接与古人心灵相通,也能更为准确和巧妙地表达自己的思想。这段文字意在说明的是:
    A.学好古文对提高青少年学生的白话文理解和运用能力大有裨益B.古文教育的缺失加剧了现代人与古典文化的隔膜,不利于传统文化的传承C.应在学校教育中大量加入古文内容。以增强学生的古典文化修养D.在学习现代科学知识的同时,对青少年学生进行一定的古文教育非常必要
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  • 价值是一个经济范畴。

    A.对

    B.错
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  • 企业文化作为某一特定文化背景下该企业独具特色的管理模式,应充分体现企业的个性特色和文化底蕴,反映企业品牌的内涵,具有不可模仿性。

    A.正确B.错误
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  • 在企文化展时期,企业家是企业文化的实践者。
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  • 企业文化研究在20世纪80年代出现了两种方法的派别,其中,以爱德加·沙因教授为代表的派别主要以定量化研究为主,以罗伯特·奎恩教授为代表的派别主要以定性化研究为主。

    A.正确B.错误
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  • 企业文化对人力资源管理的引导作用,主要体现在企业文化的导向作用及()功能上。

    A.凝聚作用B.激励作用C.规范和约束作用D.融合和扩散作用
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