战国末期《韩非子·喻志》说：“昔者，纣为象箸而箕子怖。”先秦诸子及之后著作中对“纣为象箸”多有记载。但是大禹传说中提到大禹治水过程中发明了筷子。上世纪90年代，在苏北高邮新石器时代遗址的发掘中发现有骨箸，时间为距今6600—5500年。据此分析正确的是
A.历史文献、传说、考古对于箸的来源说法不一，因此都不可信。
B.历史传说没有事实依据，多为后人杜撰，不能作为史料
C.历史文献记载和考古出土的是不同类型的筷子，两者并不矛盾
D.考古发现可信度高于历史文献和传说，因此象箸出现于新石器时代
A.现代发明比古代发明更为重要
B.造纸术的发明已经失去历史意义
C.历史文献不应该采用时髦的电子文本
D.不论是纸质文本还是电子文本，《论语》终究还是《论语》
关于历史文献分析，下列说法正确的有()
A历史文献只有在历史学研究中才被采用，社会研究中基本不用历史文献
B社会研究注重通过历史文献去发现某些历史事实
C历史学研究注重通过历史文献去发现社会运行和发展的某些规律
D社会研究者在对当代的某些事件进行研究时，有时需要向过去追溯事件发生的源头或在过去一段时间里的发展变化状况，这时就需要运用历史文献分析
E社会研究者在对某些社会规律的研究中，需要从历史文献中发掘有用的资料，以发现或证明不同的时间里都存在一些社会规律
A.历史文献只有在历史学研究中才被采用，社会研究中基本不用历史文献
B.社会研究注重通过历史文献去发现某些历史事实
C.历史学研究注重通过历史文献去发现社会运行和发展的某些规律
D.社会研究者在对当代的某些事件进行研究时，有时需要向过去追溯事件发生的源头或在过去一段时间里的发展变化状况，这时就需要用历史文献分析
E.社会研究者在对某些社会规律的研究中，需要从历史文献中发掘有用的资料，以发现或证明不同的时间里都存在一些社会规律
