1933年广州有报纸报道：汉口市上有三种女人，四寸斗高跟摩登女郎，三寸金莲的乡间小姐，还有截发而装脚的改组派。第一种是阔人的姨太太，第二种是纱厂的女工，第三种是中等人家的管家婆。该材料说明了（）
A、西方风气完全改变了中国传统陋习
B、新文化运动反封建不够彻底
C、近代中国社会风俗呈现出多元化特征
D、民族工业发展彻底解放了妇女

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阅读《拿来主义》片段。回答题。他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。选出与“他占有，挑选”这句话意思相近的一句（）。查看材料
A.我们要运用脑髓．放出眼光，自己来拿!B.我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来!C.自己不去，别人的也不许来D.没有拿来的，文艺不能自成为新文艺
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1933年广州有报纸报道：汉口市有三种女人，四寸半高跟的摩登女郎，三寸金莲的乡间小姐，还有截发而装脚的改组派。第一种是阔人的姨太太，第二种是纱厂的女工，第三种是中等人家的管家婆。这则材料说明了()。
A.新文化运动反封建不彻底
B.西方风气完全改变了中国传统陋习
C.近代中国社会呈现出多元化特征
D.民族工业发展彻底解放了妇女

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阅读《拿来主义》片段。回答题。他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。对“其余的是”和“各自走散为是”中两个“是”理解正确的一项是（）。
A.两个“是”不一样，前者起强调作用，后者是“正确”的意思B.两个“是”不一样，前者有分类作用，后者表示跟“非”相对的意思C.两个“是”不一样，前者表示存在的意思，后者表示一个判断D.两个“是”不一样。前者含有“凡是”的意思，后者表示“适合”的意思
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那一种遥远的幽默杨芳　　本来，曹禺从南开转学到清华，一半是为了王文显。他早就听说，这位外国语文学系主任，对戏剧颇有研究。　　但听课后，他竞有些失望。从头至尾，王文显都在念英文讲义，而且年年如此，从不增删。难怪教《近代诗歌》的温源宁教授说，那情形“好似一个长老会的牧师正在主持葬礼”。　　即便在课下，他也枯燥无味。据说，学生登门拜访，大多是谈正事，说完便走，“没有人逗留，也没有人希望延长约会时间”。　　他不苟言笑，瘦长白净的脸上，嘴角略微向下撇。1936年外国语文学会的合影里，他穿件深色的西服，搭配斜纹领带，背着手，和吴宓一左一右立在中央，满脸严肃。自1915年伦敦大学毕业，王文显便在清华教书，直至1937年学校南迁。其间，他历任教务主任.代理校长和外文系主任。　　不同于为人的刻板，他写出的剧本却别有一番幽默，“没有丝毫沉闷无味之处”。　　在暗讽袁世凯称帝的喜剧《梦里京华》中，他写下一幕大小老婆争当皇后的闹剧：“大太太喘气喘得活像夏天的狗。她旋转得眼花缭乱。一姨太太一个箭步跳到她身后，伸手要抓她的头发。她没有抓住头发，仅仅撕下她的领子。”　　他的另一部英文喜剧《委曲求全》，写得则是教授钩心斗角的丑态。男主角是一位大学校长，一出场，便抱着哈巴狗，大言不惭地对下人说：“我要不耍一点儿手腕，你想我能维持五分钟之久吗?”　　这是这位代理校长的切身感受吗?人们不得而知。至少，在现实中不大看得出来。在会议上，他不慌不忙，不东拉西扯;做事方面，他一丝不苟，“各个方面无疵可求”。甚至，他永远一个样儿，抽烟斗，打网球，夏天穿短装，冬天换长袍。　　温源宁说他“像个固定的设备毫无改变”，调侃他为清华的“不倒翁”和“定影液”：“没有他，清华就不是清华;有了他，不管清华还会再有多少变革，也依旧是清华。”　　与学生曹禺的悲剧不同，王文显的作品是喜剧，充满了嘲讽，令人捧腹大笑后若有所思。　　《委曲求全》在耶鲁大学演出时，《波士顿报》一位记者评价：“柔和的.恶嘲的微笑……实在是中国人对于喜剧的一种贡献。”　　“(他的作品)是那种坐在小剧场里，一边喝着咖啡和茶，一边细细品味的话剧。”中国艺术研究院话剧研究所副研究员张耀杰说。　　1990年，正读研究生的张耀杰在资料室无意中发现一本二三十年代的杂志。上面布满灰尘，旧得“翻几下就会烂掉”，其中介绍了王文显。不同于那个年代常有的慷慨激昂，他的文字温文尔雅，很有情趣。　　“这种情趣充满了文人式幽默，没有火药味，温厚中带着一丝人文关怀。”张耀杰说，“我们现在很少还有这种幽默。”　　只是这种情趣“缺乏战斗性”，这些文字也在以往的戏剧史研究中被忽略。出版于20世纪80年代.被称为中国戏剧史权威著作的《中国现代戏剧史稿》一书，732页里对他的介绍只有薄薄4页。“剧中所表现的民主主义和爱国主义精神以及基于这种精神对中国黑暗现实的批判，是在历史上起了进步作用的。”书中写道。　　清华大学图书馆东北角不远处，曾是王文显居住的北院住宅区。梁启超.朱自清等学者也一度在这里居住。而如今，这里则是一大片草坪，稀稀拉拉种着柳树和杨树，有学生在看书，也有老人推着童车，早已不复是“点点翠竹千般绿，几条小路尽文人”的景象了。[问题1][简答题]文章已有《梦里京华》一例，为何还要列举《委曲求全》?请简要分析。[问题2][简答题]请根据文本，探析“没有他，清华就不是清华;有了他，不管清华还会再有多少变革，也依旧是清华”这句话的含义。
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