《大秦帝国》、《汉武大帝》、《雍正王朝》……一部部歌颂盛世之治的文艺作品引来无数目光，然而，那些极尽繁华的书写却难掩历史叙事的思想缺失。从政治文化视野看，“盛世情结”叙事往往过分认同人治文化与功利立场。这段文字意在说明（ ）。
A、历史叙事作品缺乏思想
B、“盛世情结”作品的价值局限
C、文艺作品应该抛开功利立场
D、歌颂盛世的作品需重新审视
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《大秦帝国》、《汉武大帝》、《雍正王朝》……一部部歌颂盛世之治的文艺作品引来无数目光，然而，那些极尽繁华的书写却难掩历史叙事的思想缺失。从政治文化视野看，“盛世情结”叙事往往过分认同人治文化与功利立场。这段文字意在说明（ ）。
A、历史叙事作品缺乏思想
B、“盛世情结”作品的价值局限
C、文艺作品应该抛开功利立场
D、歌颂盛世的作品需重新审视
企业要求的CE0候选人，必须经验丰富，并且能够在未来的领导岗位上至少干上10年。如此一来，CE0的就任年龄就被限定在46～52岁之间。根据以往经验，如果某个人要在46岁时具备CE0的领袖资质，他就必须从30岁时开始接受领导力开发的严格培训。问题是，要想在3000棵树木组成的森林里识别5棵值得栽培的树苗，必须具备非同一般的鉴别力，可惜大部分一线经理和人力资源部门不具备这样的能力，而且也没有谁专门去培养这种鉴别力。这段文字主要说明（ ）。
A、培养CE0为何这么难
B、CE0的选才范围十分狭窄
C、选拔CEO需要早早识别人才
D、对CE0候选人要正确的加以培养
边沁认为，动机和意图作为行为过程中的两个因素，其道德价值要通过行为结果表现出来。动机并非毫无作用，有动机才有意图，有意图才能发生行为，有行为才会产生结果，但动机和意图的好坏不取决于主观的道德动机，而是要看它们带来的行为结果。对这段文字理解正确的是（ ）。
A、人的道德品质可以从行为上来判断
B、动机和意图具有独立的道德价值
C、动机和意图的好坏依行为结果的好坏而定
D、动机和意图的依据不存在于客观效果中，而存在于主观领域
7年前，瑞士生物学家伯特利库斯登上了《时代》的封面，他发明的转基因稻米被认为能够改善世界上几百万贫困人口的生活。但是7年过去了，市场上还看不到转基因稻米的踪影。欧洲人一直对转基因食品持怀疑态度，超市里标明他们出售的商品是“非转基因”的，欧盟规定任何转基因成分超过0.9%的产品都要在包装上注明。西方人错置的道德观正夺去数百万穷国人口的生命。这段文字意在表明（ ）。
A、转基因食品事实上是安全的
B、市场呼吁转基因食品早日亮相
C、转基因稻米的发明具有重大意义
D、欧洲人对转基因食品的歧视造成的影响很大
前几年，我曾诌过两句旧诗：“梦中每迷还乡路，愈如晚途念桑梓。”最近几天，又接连做这样的梦：要回家，总是不自由，请假不准，或是路途遥远。有时决心起程，单人独行，又总是在日已西斜时，迷失路途，忘记要经过的村庄的名字，无法打听。或者是遇见雨水，道路泥泞，而所穿鞋子又不利于行路。有时鞋太大，有时鞋太小，有时倒穿着，有时横穿着，有时系以绳索。种种困扰，非弄到急醒了不可。这段文字意在告诉我们（ ）。
A、梦境的内容千奇百怪
B、浓烈而缠绵的思乡之情
C、每次回家都遇到阻碍
D、感慨自己命运多舛
在与自然灾害的抗争中，人类仍然有很长的路要走。现实固然必须正视,但普通民众是否就无可作为呢？在灾害预测还无法做到完全精确的今天，每一个人该如何保护上天赋予我们的宝贵生命，该如何在灾难降临的那一刻做出最及时而智慧的选择，该如何自救、救人，避免或减少悲剧的发生？这些事情，其实都可以通过社会教育和自我教育来完成。这段文字意在强调（ ）。
A、人类与自然灾害的抗争是一个漫长的过程
B、在自然灾难面前人的首要任务是保护生命
C、灾难降临时的及时而智慧的选择非常重要
D、教育可以在自然灾害中保护更多宝贵的生命
