下列不属于文化遗产的是()。
A.布达拉宫
B.承德避暑山庄
C.大同云冈石窟
D.九寨沟风景名胜区

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“辣椒缓解消化不良”，吃完火辣大餐却饱受消化不良之苦的人，
看到这句话或许会大惊失色，不敢相信。然而，
意大利的专家们通过实验得出的结论确实如此。
他们给患有消化不良的实验者在饭前服用含有辣椒成分的药片，在5个星期之后，有
60％的实验者的不适症状得到了缓解。以下哪项如果为真，最能反驳上述实验结论?
A:辣椒中含有的辣椒素在一定程度上可以对一种神经传递素的分泌起阻碍作用
B:在该实验中，有5％的实验者的不适症状有所加重
C:在另一组饭后服用该药片的实验者中也有55％的实验者的不适症状得到了缓解
D:注意健康饮食之后，消化不良患者一般会在一个月内缓解不适症状
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杜甫诗云，“晓看红湿处，花重锦官城”，李白诗云，“锦城虽云乐，不如早还家”。诗句中的“锦官城”和“锦城”指的是（）。
A.重庆
B.成都
C.杭州
D.苏州

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将“幸福”传感器放在人体表面或植入人体。通过各项指标可测出人们每一刻的幸福指数。没有一个“幸福”传感器会是完美无缺的，而且也不需要。温度计被发明出来时也很不精确，但随着时间推移，温度计的设计日渐精致，现已是不可或缺的日用品。科学家们相信，“幸福”传感器也将遵循类似进化进程，虽然它们在评估人们心理状态时总会有一定程度的不确定性，可穿戴传感器却比已衡量幸福的传统工具来得更为低调，更加易用。
这段文字意在强调（）。
A.任何“幸福”传感器都不可能完美无缺
B.“幸福”传感器会向着高精度的方向发展
C.“幸福”传感器将成为不可或缺的日用品
D.人类并不需要完美无缺的“幸福”传感器

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在四千余年古国的中国，散文的内容自然早已发达到了五花八门，无以复加。我们只需一翻开桐城正宗的《古文辞类纂》来看，曰论辩，曰序跋，曰奏议……一直到辞赋哀祭之类，它的内容①真是富丽错综，活像一部二十四史零售的百货商店。这一部《古文辞类纂》之所以风行二百余年，到现在还有人在那里感激涕零的理由，一半虽在它的材料的丰富，但一半也在它的分门别类，能以一个类名来决定内容②。但言为心声，人心不同又各如其面，想以外形的类似而来断定内容的全同，是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织；我们不必引用近代修辞学的分类来与它对比，就有点觉得靠不住了。所以近代的选家就更进了一步，想依文章本体的内容③，来分类而辨体。于是乎近世论文章内容者，就又把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类；还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括的。
这一段有三个用黑体字和序号标出的“内容”，它们所指代的是否相同？（）
A.①②相同，②③不同
B.①②不同，②③相同
C.①②③都相同
D.①②③都不同

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斯巴达克人为了提高后代的战斗力，对新生婴儿都要进行身体素质测试。他们把出生的婴儿放在山沟、水中、田野等恶劣的自然环境下，以此来检测其生命力的强弱，抛弃那些病弱的，经不起考验的婴儿，留下那些健壮的、生命力强的婴儿。然而，这一方法并没有使斯巴达克人的城邦长治久安，反而先于敌对的雅典而衰落。根据上文，以下哪项作为斯巴达克人选拔人才最终失败的原因最为合适？（）
A.新生婴儿身体素质好的，长大成人后未必一定是战斗力最强的
B.生理素质只是人全面素质的一部分，国家的长治久安需要人的综合素质的提高
C.人才是选拔出来的，但是斯巴达克人口太少，所以难逃失败的厄运
D.雅典采取人才选拔办法比斯巴达克人可能更为严酷

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下列不属于文化遗产的是()。A.布达拉宫B.承德避暑山庄C.大同云冈石窟D.九寨沟风景名胜区

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