西方模式的契约由来己久，是一种刚性的经济契约。管理思想家杏尔斯·汉迪认为，西方契约问题很多，而“中国式契约”可以创造信任、让步、发展的“双贏局面”。“中国式契约”特指那种充满人情味的非正式的心理契约，是人情和法律的妥协，是熟人之间一种动态的、心照不宣的口头约定。但随着经济发展，口头承诺可信度受到挑战。
A.中国式契约简便灵活，适用广泛，但可信度不高
B.中国式契约不受法律的强制约束，也没有法律作保障
C.中国式契约要双方诚信，一旦毁约后果无法挽回
D.中国式契约双方要妥协互利，要确保双贏前景

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题目西方模式的契约由来己久，是一种刚性的经济契约。管理思想家杏尔斯·汉迪认为，西方契约问题很多，而“中国式契约”可以创造信任、让步、发展的“双贏局面”。“中国式契约”特指那种充满人情味的非正式的心理契约，是人情和法律的妥协，是熟人之间一种动态的、心照不宣的口头约定。但随着经济发展，口头承诺可信度受到挑战。随着经济发展，中国式契约的最大挑战在于（）。
A:中国式契约简便灵活，适用广泛，但可信度不高
B:中国式契约不受法律的强制约束，也没有法律作保障
C:中国式契约要双方诚信，一旦毁约后果无法挽回
D:中国式契约双方要妥协互利，要确保双贏前景
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“中国式过马路”，说的是部分中国人务实交通信号灯，集体闯红灯的现象这里面既与出行人意识淡薄的原因，也有规则本身不完善的因素。要治理“中国式过马路”的陋习需要（　）。
A.公民全面提高自身素质，坚持权利和义务相统一
B.公民要自觉维护国家利益，坚决同违法行为作斗争
C.政府增强责任和服务意识，完善社会公共服务职能
D.发挥政府依法治国的主体作用，严管严惩进法行为

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西方模式的契约由来己久，是一种刚性的经济契约。管理思想家杏尔斯?汉迪认为，西方契约问题很多，而“中国式契约”可以创造信任、让步、发展的“双贏局面”。“中国式契约”特指那种充满人情味的非正式的心理契约，是人情和法律的妥协，是熟人之间一种动态的、心照不宣的口头约定。但随着经济发展，口头承诺可信度受到挑战。
随着经济发展，中国式契约的最大挑战在于：
A中国式契约简便灵活，适用广泛，但可信度不高
B中国式契约不受法律的强制约束，也没有法律作保障
C中国式契约要双方诚信，一旦毁约后果无法挽回
D中国式契约双方要妥协互利，要确保双贏前景

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近来，某省对“中国式过马路”现象实行了严管重罚，虽获得一定成效，但也出现多起被罚者抵触甚至打骂交瞀的事件。不仅如此，路权分配、法制素养等根本问题没有解决，加上没有足够的警力，当“运动式”执法过去后，“中国式过马路”现象便卷土重来。这段文字意在说明（）
A.“中国式过马路”现象成因复杂，一时难以根治B.光靠严管重罚不可能从根本上解决“中国式过马路”问题C.只有变“运动式”的执法为常规执法，才能杜绝“中国式过马路”现象D.要根治“中国式过马路”现象，取得良好的执法效果，应进行综合治理
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旅游其实是一种极其多元的综合体验，对不同的自然风光、人文遗产、生活风貌的观赏和体验，才是旅游的真正魅力和意义。在意大利吃一餐美食，在法国认真地参观一下卢浮宫，在美国体验大峡谷的壮阔，都是生命中不可替代的经历。相对如此丰富的体验，不管到哪儿都一头扎进商店，甚至根据商店多不多、货品是否便宜来评价某个国家和城市的中国式旅游，实在是有点太过幼稚。过去，没钱的中国式旅游被戏谑式地归纳为:上车睡觉、停车撒尿、下车拍照，或更简洁些的“我到了，我尿了，我照了”。而当下终于有了些钱的中国式旅游，不过又多了一项“我购了”，依然是初级游客最容易感染的“旅游幼稚病”。这段文字意在说明（）。
A.旅游应注重观赏和体验B.以商店的数量和货品的价格来评价是否值得旅游不可取C.热衷购物的中国式旅游是种“旅游幼稚病”D.中国游客应改变旅游观念，提高文化素质
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