孝文帝
下列表述不属于北魏孝文帝改革客观背景的是 ( )
A．北魏崛起并统一黄河流域
B．统一黄河流域以后面临严重的统治危机
C．冯太后临朝听政并培养孝文帝学习汉族先进文化
D．孝文帝有卓越的胆识和远见
学界对北魏孝文帝改革看法不一。有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是千古罪人。你认为出现这种分歧主要是针对北魏孝文帝改革中的（ ）措施
A.均田制 B.三长制 C.新租调制 D.汉化政策
史学界对北魏孝文帝改革看法不一。有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是千古罪人。你认为出现这种分歧主要是针对北魏孝文帝改革中的哪一措施
A.均田制
B.三长制
C.租调制
D.汉化政策
自孝文帝以后，北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”字，如孝文帝，孝武帝，孝明帝等。这充分反映出
A.孝文帝改革顺应了历史发展潮流
B.鲜卑族具有尊宗敬祖的优秀传统
C.北魏统治者深受汉族文化的影响
D.只有讲求孝道才能巩固封建统治
[历史上重大改革回眸]根据材料，回答问题。
材料 庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年，拓跋珪迁都平城，仿中原传统制度设立太庙，早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀，他们的子孙被封为王公，享有政治军事特权，成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙号，宣称按“宗有功、祖有德”的原则，推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖，不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，为了不违“天子七庙”这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙。庙号改定后，孝文帝下令，“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。
——据吕思勉《魏晋南北朝史》
（1）根据材料，概括孝文帝庙号改革的内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简析孝文帝推行庙号改革的意义。
据《魏书》记载，北魏从立国到孝文帝时的二十余年中“爵无禄”，484年，孝文帝规定“户增调三匹、谷二斛九斗，以为官司之禄”。还规定“禄行之后，赃满一匹者死”。孝文帝此举的主要目的是( )
A．规范赋税制度 B．整顿吏治
C．加强集权 D．推行汉化政策
北魏孝文帝采取了强硬的全面汉化改革。孝文帝的名字是()。
A、拓跋宏
B、拓跋嗣
C、拓跋珪
D、拓跋焘
洛阳的龙门石窟始凿于北魏孝文帝时期，佛像的造型与此前的云冈石窟有了明显的区别，呈现出汉化的风格，这反映了
A.北魏统一了北方，疆域扩大了
B.西汉末年传入的佛教，此时在汉族中广泛盛行起来
C.北魏孝文帝推行汉化政策，出现民族融合的高潮
D.北魏孝文帝是汉族人，登基后一改前人的风格
自孝文帝以后，北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”字，其原因与孝文帝的哪方面的改革有关（）
A、迁都洛阳
B、将鲜卑姓氏改为汉姓
C、学说汉话
D、尊崇孔子，以孝治国
484年,孝文帝规定“户增调帛三匹、谷二斛九斗,以为官司之禄”。还规定“禄行之后,赃满一匹者死”。孝文帝此举的主要目的是
A.规范赋税制度 B.加强集权 C.推行汉化政策 D.整顿吏治
北魏孝文帝改革实行了许多“汉化”政策，这些政策能够推行的根本原因是
A.改革由皇帝主持，拥有至高无上权威
B.汉族科技和文化是先进的
C.孝文帝得到汉族地主的支持
D.北方出现了民族大融合的趋势
史学界对北魏孝文帝改革的看法不一，有人认为他是盖世英雄，有人认为他是千古罪人。你认为出现这种分歧主要是针对孝文帝改革中的哪项措施
A.均田制
B.汉化政策
C.租调制
D.三长制
阅读材料，结合所学知识，回答问题：
材料一：北魏统治者面临着这样一个严峻的问题：曾经一度统一北方的前秦在淝水一战失败后迅速崩溃，北魏应如何巩固统治，而不至于重蹈覆辙，从道武帝到太武帝，都在为此而努力，矛盾的焦点集中在改革鲜卑旧俗和加速汉化上。在这方面做出重大贡献的是文明太后冯氏和孝文帝拓跋宏。
材料二：（一位鲜卑族部落首领）说：“漠北人能捕捉六畜，善骑马奔驰，随水草迁移，哪有什么可以做将领的人。”
材料三：当代著名史学家黄仁宇认为，孝文帝改革“不期然地做了中国再统一的工具”。
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出孝文帝改革的背景。
（2）根据材料二、三，结合所学知识，说明孝文帝改革对国家的再度统一有何重大意义？
有人说：“北魏孝文帝强制授给露田„„这对农民是一种剥削的手段„„”这主要是因为（ ）
A.均田制是土地国有制 B.授田的实质是强迫农民开荒纳税
C.租庸调制加重了农民的负担 D.孝文帝推行民族分化政策
孝文帝曰：“今恂（即太子）欲违父背尊，跨据恒朔（今山西大同，内蒙古河套一带）……此小儿今日不灭，乃是国家之大祸……”乃废为庶人。在此反映北魏孝文帝
A.改革的坚强决心
B.实行汉化政策
C.入主中原的愿望
D.废除宗法制的决心
公元494年末，孝文帝禁止穿鲜卑服，要求鲜卑人穿汉人衣服。后来又规定改说汉语，改鲜卑姓为汉姓。孝文帝采取以上措施的根本目的是
A.摆脱鲜卑贵族的束缚
B.摒弃鲜卑族的陋习
C.学习汉族的先进文化
D.缓和社会矛盾
据史书记载：北魏孝文帝，“雅好读书，手不释卷。《五经》之义，览之便讲……善谈《左》《老》，尤精释义。好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。”这反映了孝文帝在下列哪一方面很有造诣
A.知识丰富
B.诗辞文章写作
C.汉族文化
D.政治