民间舞蹈

A.傣族民间舞蹈

B.苗族民间舞蹈

C.彝族民间舞蹈

D.黎族民间舞蹈

下列选项中对民间舞蹈“继承性”的正确理解是？（）

A、民间舞蹈的传统表演程式是一成不变的

B、民间舞蹈的传统表演程式的变化与发展是极其迅速的

C、民间舞蹈的传统表演程式的变化与发展是极其缓慢的

D、民间舞蹈的传统表演程式的变化与发展是根据朝代变换而变化的

对于民间舞蹈“即兴性”的正确理解是（）。

A、即使是即兴发挥，民间舞蹈的造型也是不可以随意更改的。

B、民间舞蹈的舞姿造型是有一定的严格要求的。

C、民间舞蹈的表演程式和规范性是很强的。

D、民间舞蹈的表演程式规范性不是很强，舞姿、造型的随意性较大，在相对稳定的动作基础上，舞者可以即兴发挥。

下列不属于“莫伊塞耶夫式”民间舞蹈创作原则的是()。

A、对已形成的民间舞蹈做艺术方面的解释

B、根据民间的传统来创造新型的舞蹈

C、把许多民间舞蹈形象概括在一个舞蹈中

D、将主流思想融合到民间舞蹈中

下列选项中，对于民间舞蹈“即兴性”的正确理解是（）

A、即使是即兴发挥，民间舞蹈的造型也是不可以随意更改的。

B、民间舞蹈的舞姿造型是有一定的严格要求的。

C、民间舞蹈的表演程式和规范性是很强的。

D、民间舞蹈的表演程式规范性不是很强，舞姿、造型的随意性较大，在相对稳定的动作基础上，舞者可以即兴发挥

下列选项中，对于民间舞蹈“适应性”的正确理解是：()

下列选项中对“民间舞蹈”表述正确的是（）

A、在一个民族发展的历史进程中，由人民群众直接创作，又在人民群众中进行传承，历代沿袭流传至今的舞蹈形式。

B、我们现在的民间舞蹈实际上是指原来的宫廷乐舞。

C、民间舞蹈只是汉族民间舞蹈的简称。

下列对“明清舞蹈”在明清的表述正确的是（）

A、民间舞蹈在明清两代的发展跌入低谷。

B、民间舞蹈在明清两代刚刚形成。

C、民间舞蹈在明清两代繁盛兴旺。

下列选项中，对于民间舞蹈“适应性”的正确解释是？（）

A、民间舞蹈和宗教是截然分开，毫不混淆的

B、任何宗教都不需要民间舞蹈为其服务

C、不同的宗教曾利用它的形式弘扬教义

D、以上都正确

下列选项中，对“云南花灯”的表述正确的是（）。

A、汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式，流传于安徽淮河两岸，以怀远、凤台、颍上等地区最为盛行

B、汉族民间舞蹈的一种表演形式，流传于云南地区，是年节表演的歌舞形式，舞者持折扇，边舞边歌

C、汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式，流传于云南地区，舞者持双手绢

D、汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式，流传于安徽地区，是年节表演的歌舞形式

河北省民间舞蹈蕴藏丰富，素有"北方汉族民间歌舞之乡"的美誉，代表性的民间舞蹈有哪些？

下列选项中，对“花鼓灯”的表述正确的是（）。

A、汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式，流传于安徽淮河两岸，以怀远、凤台、颍上等地区最为

B、汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式，流传于湖北、湖南两地，以怀远、凤台、颍上等地区最为盛行

C、汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式，流传于长江以南地区，以怀远、凤台、颍上等地区最为盛行

D、汉族民间舞蹈的一种表演形式，流传于云南地区，是年节表演的歌舞形式，舞者持折扇，边舞边歌

佤族民间舞蹈：“木鼓舞”、“甩发舞”都是佤族的民间舞蹈，“甩发舞”多次在全国民族舞蹈比赛中获奖。

A、对

B、错

下列选项中，对“东北秧歌”的表述正确的是（）。

A、从广义上来讲，泛指50年代前华北地区的各种秧歌

B、汉族民间舞蹈中的一种，是20世纪40年代以后形成的名词

C、汉族民间舞蹈中的一种，是19世纪50年代以后形成的名词

D、汉族民间舞蹈中的一种，是20世纪50年代以后形成的名词

民间舞蹈作为载歌载舞的集体舞，动作千姿百态，各具民族特色，下列属于汉族民间舞蹈的是（）。

A、锅庄

B、芦笙舞

C、扇舞

D、秧歌

有些民间舞蹈形式在南方、北方的叫法不同，在南方被称为“打连厢”的民间舞蹈样式，在北方被称为（）？

A、跑旱船

B、霸王鞭

C、采莲船

D、扭秧歌

A.锅庄

B.芦笙舞

C.扇舞

D.秧歌

下列对“明清舞蹈”表述正确的是（）

A、明清两代宫廷队舞、戏剧舞蹈和民间舞蹈的总称。

B、明清两代民间舞蹈的专称。

C、明清两代宫廷乐舞的专称。

有些民间舞蹈形式在南方、北方的叫法不同，比如在北方被称为“霸王鞭”的民间舞蹈样式，在南方称为什么（）

A、踩高跷

B、跑旱船

C、采莲船

D、打连厢