在一带一路下，中国应进一步加强与各国的政策沟通，不断扩大彼此利益契合点。（)
在一带一路下，中国应进一步加强与各国的政策沟通，不断扩大彼此利益契合点。()
填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）观察人士注意到，中国与西方的国际产能合作也经历过一个相互磨合深化与认同的过程，_____________，国际社会才对此积极回应。国际产能合作的核心理念即位于全球价值链上不同位置的国家，通过多方产业、资金及技术合作，共同“分享”工业文明与和平发展曙光，在多方深度合作中，提升各自位置，重构价值链，实现“多赢”格局。A:从最初的“双方”合作演进至“多方”合作，正是基于西方利益的最大契合点
B:从最初的“双方”合作，演进至基于各方利益的最大契合点的“多方”合作
C:从最初的“双方”合作演进至“多方”合作，正是基于各方利益的最大契合点
D:基于各方利益的最大契合点，才从最初的“双方”合作演进至“多方”合作
中国将进一步加强与各国的政策沟通，不断扩大彼此利益契合点。
A正确
B错误
（）的中心目的在于寻找产品或服务与消费者利益期待之间的契合点。
A、品牌调查
B、产品或服务调查
C、消费者调查
D、竞争调查
领导科学和领导艺术的关系是（）。
A、二者没有关系
B、二者的研究和服务对象相同
C、二者互相依存，互相促进
D、二者的契合点是领导方法及其创新
如何选择演讲主题（）
A、从听众需求和自身的能力找契合点
B、话题是演讲者渴望倾述的
C、演讲的内容要超越听众，但能理解
D、话题越难越好，显得高深
[多选]如何选择演讲主题（）
A．从听众需求和自身的能力找契合点
B．话题是演讲者渴望倾述的
C．演讲的内容要超越听众，但能理解
D．话题越难越好，显得高深
【选择题】：爱默生思想和孔子学说上的契合点有（）。
A、“天人观”
B、“人生观”
C、“人性观”
D、“道德观”
题目来源：智慧树知到中外比较文学研究专题单元测试答案题库
经济意义上的价值观与哲学意义上的价值观的最佳契合点是（）。
A、社会的价值
B、生态价值观
C、企业价值观
D、经济的价值
经济意义上的价值观与哲学意义上的价值观的最佳契合点是()。体现在物的价值和人的价值的有机统一。
A.企业价值观
B.社会的价值
C.生态价值观
D.经济的价值
在市场经济条件下，如何正确对待个人利益与他人利益关系()。
A.首先要维护个人利益，其次考虑他人利益
B.牺牲个人利益，满足他人利益
C.个人利益的实现和他人利益的满足互为前提，寻找契合点
D.损害他人利益，满足自己利益
在美学研究中贯彻历史与逻辑相统一的原则，就要求美学研究者()
A.应当具有深厚的历史修养
B.应当具有历史的眼光
C.应当懂得一些自然科学知识
D.应当善于运用逻辑的方法
E.应当抓住历史学与逻辑学的契合点
在亚当?斯密所处的古典时期，经济学本来在财富增长和人的幸福之间是存在一个契合点的，即理性人趋利避害的自利性选择有一个经济伦理的约束，这便是后来帕累托改进条件所要求的不损人前提下的利己。可是经济学本身承担的是最大化利益的学科任务，并且不断引入数学工具和抽象逻辑演绎的分析方法，这就使经济学越来越成为一个工具理性占上风的学科，朝着“中性”的、“非价值”判断的、“非道德”选择的趋势发展。
A.经济伦理对经济学的约束越来越小
B.古典经济学未使用抽象逻辑演绎的方法进行分析
C.亚当·斯密时期，经济学是一门以工具理性为主的学科
D.数学工具的引入打破了财富增长和人的幸福之间的契合点
历史题材创作固然可以宽松些，不必严格某些历史细节的真伪，但艺术的虚构也不能基本的历史史实，只能在尊重史实的基础上寻找历史与艺术的契合点。填入划横线部分最恰当的一项是（）。A．探究忽略B．考证违背C．推敲违反D．苛求背离
历史题材创作固然可以宽松些，不必严格某些历史细节的真伪，但艺术的虚构也不能_基本的历史史实，只能在尊重史实的基础上寻找历史与艺术的契合点。
填入划横线部分最恰当的一项是（）。
A.探究忽略
B.考证违背
C.推敲违反
D.苛求背离
历史题材创作固然可以宽松些，不必严格_某些历史细节的真伪，但艺术的虚构也不能_基本的历史史实，只能在尊重史实的基础上寻找历史与艺术的契合点。填入划横线部分最恰当的一项是（）。
A.探究忽略
B.考证违背
C.推敲违反
D.苛求背离
在亚当斯密所处的古典时期，经济学本来在财富增长和人的幸福之间存在一个契合点的，即理性人趋利避害的自利性选择有一个经济伦理的约束，这边是后来帕累托改进条件所要求的不损人前提下的利己。可是经济学本身承担的是最大化利益的学科任务，并且不断引入数学工具和抽象逻辑演绎的分析方法，这就使经济学越来越成为一个工具理性占上风的学科，朝着“中性”的.“非价值”判断的.“非道德”选择的趋势发展。根据这段文字，我们可以知道：
A、经济伦理对经济学的约束越来越小
B、古典经济学未使用抽象逻辑演绎的方法进行分析
C、亚当?斯密时期，经济学是一门以工具理性为主的学科
D、数学工具的引入打破了财富增长和人的幸福之间的契合点
在亚当·斯密所处的古典时期，经济学本来在财富增长和人的幸福之间是存在一个契合点的，即理性人趋利避害的自利性选择有一个经济伦理的约束，这便是后来帕累托改进条件所要求的不损人前提下的利己。可是经济学本身承担的是最大化利益的学科任务，并且不断引入数学工具和抽象逻辑演绎的分析方法，这就使经济学越来越成为一个工具理性占上风酌学科，朝着“中性”的、“非价值”判断的、“非道德”选择的趋势发展。根据这段文字，我们可以知道：A:经济伦理对经济学的约束越来越小
B:古典经济学未使用抽象逻辑演绎的方法进行分析
C:亚当·斯密时期，经济学是一门以工具理性为主的学科
D:数学工具的引入打破了财富增长和人的幸福之间的契合点
题目在亚当•斯密所处的古典时期，经济学本来在财富增长和人的幸福之间存在一个契合点的，即理性人趋利避害的自利性选择有一个经济伦理的约束，这便是后来帕累托改进条件所要求的不损人前提下的利己。可是经济学本身承担的是最大化利益的学科任务，并且不断引入数学工具和抽象逻辑演绎的分析方法，这就使经济学越来越成为一个工具理性占上风的学科，朝着“中性”的、“非价值”判断的、“非道德”选择的趋势发展。
根据这段文字，我们可以知道（ ）。
A:经济伦理对经济学的约束越来越小
B:古典经济学未使用抽象逻辑演绎的方法进行分析
C:亚当•斯密时期，经济学是一门以工具理性为主的学科
D:数学工具的引入打破了财富增长和人的幸福之间的契合点
“一带一路”共建原则中指出，兼顾各方利益和关切，寻求利益契合点和合作最大公约数，体现各方智慧和创意，各施所长，各尽所能，把各方优势和潜力充分发挥出来。这说明的是( )原则。
A、恪守联合国宪章的宗旨和原则
B、坚持和谐包容
C、坚持市场运作
D、坚持互利共赢
