功利性

文学的功利性是()

A.直接的功利性

B.间接的功利性

C.“无用之用”

D.物质的功利性

E.无功利和有功利的交织

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美感功利性的实质为（）

A、对物质欲望的占有和消耗

B、精神上的需要和享受

C、与功利性相对立而存在

D、与功利性有关系

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教师道德行为选择标准具有以下哪些特征？（）

A、是确定性与不确定性的统一

B、是主观性与客观性的统一

C、是功利性与超功利性的统一

D、是超功利性的

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如何理解审美活动中无功利性与有功利性的统一?
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审美的有限无功利性与最高功利性的统一表现在()

A.审美活动必须以摆脱直接功利目的为前提

B.审美活动不以某一有限目的为目的

C.审美活动指向人的自由存在

D.审美活动具有绝对的超功利性

E.审美活动超越一切目的性

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审美的有限无功利性与最高功利性的统一表现在
A.审美活动必须以摆脱直接功利目的为前提B.审美活动不以某一有限目的为目的C.审美活动指向人的自由存在D.审美活动具有绝对的超功利性E.审美活动超越一切目的性
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学校组织的性质是（）

A、功利性

B、规范性

C、规范—功利性

D、规范—强制性

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英加登所说的艺术作品的“形而上质”体现了审美经验的（　）。

A.直观性

B.超越性

C.直接功利性

D.间接功利性

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英加登所说的艺术作品的“形而上质”体现了审美经验的（）。


A.直观性B.超越性C.直接功利性D.间接功利性
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马克思指出“作家绝不把自己的作品看作手段，作品就是目的本身。”这说明审美活动具有（　）。
A.他律性
B.有限无功利性
C.自律性
D.最高功利性
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“雅与俗”在文学领域被使用所具有的含义是（）。
　　A.功利性与无功利性
　　B.思想性与艺术性
　　C.创作与接受
　　D.提高文艺与普及文艺
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美感的特征包括（）

A、美感是直觉与理性的统一

B、美感是生理快感与心理愉悦的统一

C、美感是非功利性与功利性的统一

D、美感是反映与创造的统一

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马克思指出“作家绝不把自己的作品看作手段，作品就是目的本身。”这说明审美活动具有（　）。

A.他律性

B.有限无功利性

C.自律性

D.最高功利性

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9.(单选题)“雅与俗”在文学领域被使用具有的含义()(本题3.0分)
A、思想性与艺术性
B、功利性与无功利性
C、提高文艺与普及文艺
D、创作与接受
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文学审美意识形态的内涵包括（）

A、有集团倾向性又有人类共通性

B、是认识又是情感

C、是无功利性又是有功利性

D、内容与形式的和谐

E、具有假定性和真实性

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审美意识形态的内涵往往表现为()

A.既有集团倾向性又有人类共通性

B.既是认识的，又是情感的

C.既有独创性，又有传承性

D.既是想象的，又是纪实的

E.既是无功利性的，又是有功利性的

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审美活动是无功利性和有功利性的辩证统一，因此审美活动又是（　）。

A.自律性和他律性的统一

B.个体性和社会性的统一

C.主观性和客观性的统一

D.形式因和内容因的统一

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审美活动是无功利性和有功利性的辩证统一，因此审美活动又是
A.自律性和他律性的统一B.个体性和社会性的统一C.主观性和客观性的统一D.形式因和内容因的统一
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马克思指出“作家绝不把自已的作品看作手段,作品就是目的本身；无论对作家或其他人来说,作品根本不是手段,所以在必要时作家可以为了作品的生存而牺牲自己个人的生存。”这说明审美活动具有

A.他律性

B.有限无功利性

C.自律性

D.最高功利性

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文学审美意识形态的内涵包括()

A.在性质上，既有集团倾向性又有人类共通性

B.在主体特征上，是认识又是情感

C.在目的功能上，既无功利性又有功利性

D.在意识上，既是主观的又是客观的

E.在形式上，既是美学的又是语言符号的

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