金角大王和银角大王住在()
A、黄风岭黄风洞
B、枯松涧火云洞
C、陷空山无底洞
D、平顶山莲花洞
（）唐僧黑松林救的无底洞妖精在“镇海禅林寺”里三天内吃了多少个小和尚？
A、六
B、九
C、十二
D、二十四
古代()的航海家汉诺最早冲破了海格力斯神柱的“海洋无底洞”。
A、腓尼基人
B、维京人
C、贝都因人
D、敦尔克人
下列与“三”有关的故事，哪一组不是出自同一名著？（ ）
A.三顾茅庐、桃园三结义
B.三打祝家庄、三碗不过岗
C.三探无底洞、三计乱荆州
D.三打白骨精、三借芭蕉扇
题目下列与“三”有关的故事，哪一组不是出自同一名著？（ ）
A:三顾茅庐、桃园三结义
B:三打祝家庄、三碗不过岗
C:三探无底洞、三计乱荆州
D:三打白骨精、三借芭蕉扇
有人说教师工作是个无底洞，没有明显的时空界限。这反映了教师劳动的（）特点。
A、复杂性和创造性
B、主体性和示范性
C、长期性和连续性
D、间接性和广延性
（单选题）有人说教师工作是个无底洞，没有明显的时空界限。这反映了教师劳动的（）特点。
A复杂性和创造性
B主体性和示范性
C长期性和连续性
D间接性和广延性
建设监理制自（）年推广以来，经历20多年的不断发展完善，在工程建设中起到了很大的作用，保证了工程进度、合理确定和有效控制了工程投资、提高了工程质量，使工程建设基本避免了投资无底洞、质量无保证、工期马拉松等现象的出现。
A、1987
B、1988
C、1989
D、2000
中国古代农民的实际负担，并不等同于政府的赋税征课额，历史上赋役历来就有“明税轻、暗税重，横征杂派无底洞”的弊病。这一弊病根源于
A.专制王权之下法治精神的匮乏
B.农耕经济时代小农经济的脆弱
C.农业社会以农为本的经济理念
D.传统文化重义轻利的价值追求
说起“黑洞”，人们很容易_________地把它想象成一个“大黑窟窿”，其实不然．“黑洞”也是一种天体，说它“黑”，是指它就像宇宙中的无底洞，任何物质一旦掉进去，似乎再也无法逃逸．填人划横线部分最恰当的一项是()．
A．望文生义
B．不由自主
C．自然而然
D．顾名思义
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）瓦莱里在《人与贝壳》一文中说：“无知是一种无价宝，。你随意翻阅一部字典或编撰一部辞书，便会发现每一个字都遮掩着一个无底洞。”①有的人则由于不知如何利用它而任意荒废②然而绝大多数人却将它任意处置③我们应该在那些自认为最了解的领域内探索自己的无知④这真是天大的错误⑤有的人通过学习破坏了它⑥人们本应珍惜它的一点一滴A:③②④①⑤⑥
B:⑥②⑤①④③
C:⑥⑤①②④③
D:③②①⑤④⑥
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是瓦莱里在《人与贝壳》一文中说：“无知是一种无价之宝，。你随意翻阅一部字典或编撰一部辞书，便会发现每一个字都遮掩着一个无底洞。”①有的人则由于不知如何利用它而任意荒废②然而绝大多数人却将它任意处置③我们应该在那些自认为最了解的领域内探索自己的无知④这真是天大的错误⑤有的人通过学习破坏了它⑥人们本应珍惜它的一点一滴A:③②④①⑤⑥
B:⑥⑤①②④③
C:⑥②⑤①④③
D:③②①⑤④⑥
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()瓦莱里在《人与贝壳》一文中说：“无知是一种无价之宝，______________。你随意翻阅一部字典或编撰一部辞书，便会发现每一个字都遮掩着一个无底洞。”①有的人则由于不知如何利用它而任意荒废②然而绝大多数人却将它任意处置③我们应该在那些自认为最了解的领域内探索自己的无知④这真是天大的错误⑤有的人通过学习破坏了它⑥人们本应珍惜它的一点一滴A:③②④①⑤⑥
B:⑥②⑤①④③
C:⑥⑤①②④③
D:③②①⑤④⑥
卢梭的绘画，是一种想像，想像的风景，想像的风景中的动物……只有想像是个无底洞。在洞的四周，长满潮湿的东方美人藓、月光苔、紫金木、玻璃柚枝、黑茶树，还有大片小片的锯条草。卢梭的绘画，像一座照相馆和一座标本室。悄无人声的诡异，或者说鬼气。不正常的氛围让一部分人不能自拔，一部分人敬而远之。他的风景像是乡村照相馆里画的红红绿绿俗不可耐的布景，他的动物像是学院标本室里做的大大小小装模作样的标本。而卢梭的人物，又统统都像蜡像，滑稽中有种逼人的呆头呆脑。卢梭是一个创作多年对自己的艺术感觉极其良好而别人总觉得他不在路子上的画家，正是这一点，卢梭独一无二。卢梭的绘画，它是俗不可耐的、装模作样的、呆头呆脑的，但却荡漾出常人难以道出的诗情。卢梭既不是点铁成金，也不是化腐朽为神奇。在卢梭的绘画里，俗不可耐还是俗不可耐，装模作样还是装模作样，呆头呆脑还是呆头呆脑，卢梭只是把它们加在一起，卢梭不厌其烦地做着加法，一会儿笔算，一会儿口算，只是答案总不对。正这一点，卢梭说三道四。一般情况下，我们在一本俗不可耐的作品中，除了发现它的俗不可耐外，一无所有。我们如果能在发现它的俗不可耐之外，还能发现它是装模作样的，那么，这基本上已不是拙劣之作。我们如果在发现它的俗不可耐而装模作样之外，还能发现它是呆头呆脑的，那么，这基本上已是本杰作了。因为它坏出了性格，坏出了丰富多彩，坏出了名。庞德的诗，在我看来之所以好，就因为写得很坏，所以比写得很好的艾略特和写得很好的威廉斯要出奇得多。尤其对一位成熟的作家而言，写坏一本作品，其实和写好一本作品一样困难，甚至更加困难。因为他常常写得不好不坏，瘟了。对第一段中“只有想像是个无底洞”理解正确的一项是： A．想像是人们永远无法满足的欲望B．卢梭在作画的过程中，只会画想像中的事物，不会画现实中的事物C．卢梭的绘画，充满了丰富的想像，能把人带入一个神奇的世界D．卢梭在绘画中离开了想像，就只有俗不可耐，呆头呆脑，装模作样
卢梭的绘画，是一种想像，想像的风景，想像的风景中的动物……只有想像是个无底洞。在洞的四周，长满潮湿的东方美人藓、月光苔、紫金木、玻璃柚枝、黑茶树，还有大片小片的锯条草。卢梭的绘画，像一座照相馆和一座标本室。悄无人声的诡异，或者说鬼气。不正常的氛围让一部分人不能自拔，一部分人敬而远之。他的风景像是乡村照相馆里画的红红绿绿俗不可耐的布景，他的动物像是学院标本室里做的大大小小装模作样的标本。而卢梭的人物，又统统都像蜡像，滑稽中有种逼人的呆头呆脑。卢梭是一个创作多年对自己的艺术感觉极其良好而别人总觉得他不在路子上的画家，正是这一点，卢梭独一无二。卢梭的绘画，它是俗不可耐的、装模作样的、呆头呆脑的，但却荡漾出常人难以道出的诗情。卢梭既不是点铁成金，也不是化腐朽为神奇。在卢梭的绘画里，俗不可耐还是俗不可耐，装模作样还是装模作样，呆头呆脑还是呆头呆脑，卢梭只是把它们加在一起，卢梭不厌其烦地做着加法，一会儿笔算，一会儿口算，只是答案总不对。正这一点，卢梭说三道四。一般情况下，我们在一本俗不可耐的作品中，除了发现它的俗不可耐外，一无所有。我们如果能在发现它的俗不可耐之外，还能发现它是装模作样的，那么，这基本上已不是拙劣之作。我们如果在发现它的俗不可耐而装模作样之外，还能发现它是呆头呆脑的，那么，这基本上已是本杰作了。因为它坏出了性格，坏出了丰富多彩，坏出了名。庞德的诗，在我看来之所以好，就因为写得很坏，所以比写得很好的艾略特和写得很好的威廉斯要出奇得多。尤其对一位成熟的作家而言，写坏一本作品，其实和写好一本作品一样困难，甚至更加困难。因为他常常写得不好不坏，瘟了。作者本人对于卢梭作品持什么态度? A．赞扬B．评判C．惊奇D．文中没有提到
卢梭的绘画，是一种想像，想像的风景，想像的风景中的动物……只有想像是个无底洞。在洞的四周，长满潮湿的东方美人藓、月光苔、紫金木、玻璃柚枝、黑茶树，还有大片小片的锯条草。卢梭的绘画，像一座照相馆和一座标本室。悄无人声的诡异，或者说鬼气。不正常的氛围让一部分人不能自拔，一部分人敬而远之。他的风景像是乡村照相馆里画的红红绿绿俗不可耐的布景，他的动物像是学院标本室里做的大大小小装模作样的标本。而卢梭的人物，又统统都像蜡像，滑稽中有种逼人的呆头呆脑。卢梭是一个创作多年对自己的艺术感觉极其良好而别人总觉得他不在路子上的画家，正是这一点，卢梭独一无二。卢梭的绘画，它是俗不可耐的、装模作样的、呆头呆脑的，但却荡漾出常人难以道出的诗情。卢梭既不是点铁成金，也不是化腐朽为神奇。在卢梭的绘画里，俗不可耐还是俗不可耐，装模作样还是装模作样，呆头呆脑还是呆头呆脑，卢梭只是把它们加在一起，卢梭不厌其烦地做着加法，一会儿笔算，一会儿口算，只是答案总不对。正这一点，卢梭说三道四。一般情况下，我们在一本俗不可耐的作品中，除了发现它的俗不可耐外，一无所有。我们如果能在发现它的俗不可耐之外，还能发现它是装模作样的，那么，这基本上已不是拙劣之作。我们如果在发现它的俗不可耐而装模作样之外，还能发现它是呆头呆脑的，那么，这基本上已是本杰作了。因为它坏出了性格，坏出了丰富多彩，坏出了名。庞德的诗，在我看来之所以好，就因为写得很坏，所以比写得很好的艾略特和写得很好的威廉斯要出奇得多。尤其对一位成熟的作家而言，写坏一本作品，其实和写好一本作品一样困难，甚至更加困难。因为他常常写得不好不坏，瘟了。第四自然段中的“别人”具体指的是哪一种人： A．看了卢梭的绘画不能自拔的人B．看了卢梭的绘画后敬而远之人C．像庞德那样写得很坏的人D．像艾略特和威廉斯那样写得很好的人
卢梭的绘画，是一种想像，想像的风景，想像的风景中的动物……只有想像是个无底洞。在洞的四周，长满潮湿的东方美人藓、月光苔、紫金木、玻璃柚枝、黑茶树，还有大片小片的锯条草。卢梭的绘画，像一座照相馆和一座标本室。悄无人声的诡异，或者说鬼气。不正常的氛围让一部分人不能自拔，一部分人敬而远之。他的风景像是乡村照相馆里画的红红绿绿俗不可耐的布景，他的动物像是学院标本室里做的大大小小装模作样的标本。而卢梭的人物，又统统都像蜡像，滑稽中有种逼人的呆头呆脑。卢梭是一个创作多年对自己的艺术感觉极其良好而别人总觉得他不在路子上的画家，正是这一点，卢梭独一无二。卢梭的绘画，它是俗不可耐的、装模作样的、呆头呆脑的，但却荡漾出常人难以道出的诗情。卢梭既不是点铁成金，也不是化腐朽为神奇。在卢梭的绘画里，俗不可耐还是俗不可耐，装模作样还是装模作样，呆头呆脑还是呆头呆脑，卢梭只是把它们加在一起，卢梭不厌其烦地做着加法，一会儿笔算，一会儿口算，只是答案总不对。正这一点，卢梭说三道四。一般情况下，我们在一本俗不可耐的作品中，除了发现它的俗不可耐外，一无所有。我们如果能在发现它的俗不可耐之外，还能发现它是装模作样的，那么，这基本上已不是拙劣之作。我们如果在发现它的俗不可耐而装模作样之外，还能发现它是呆头呆脑的，那么，这基本上已是本杰作了。因为它坏出了性格，坏出了丰富多彩，坏出了名。庞德的诗，在我看来之所以好，就因为写得很坏，所以比写得很好的艾略特和写得很好的威廉斯要出奇得多。尤其对一位成熟的作家而言，写坏一本作品，其实和写好一本作品一样困难，甚至更加困难。因为他常常写得不好不坏，瘟了。对第六自然段中“只是答案总不对”理解正确的是： A．卢梭“一会儿笔算，一会儿口算”，但是他的计算水平太低，因而答案总不对B．卢梭在作画时不知道该画几个景物，几个人物，几个动物C．卢梭的作品总是把景物、人物、动物算对以后才进行绘画D．卢梭创作的作品总是不被别人承认他是在路子上的画家
日本索尼公司前总裁盛田昭夫在《MadeinJapan》中谈到：目前，对日本式经营的探讨已经达到一个前所未有的高度。但是，不管是在日本，还是在美国，企业成功的背后都没有任何秘诀可言。促使事业成功的既不是理论，也不是战略规划，更不是政府的政策。如果说日本式经营存在什么秘诀的话，那就是把人当作事业的基础。在日本，企业经营管理者最重要的职能之一就是与员工建立健全的人际关系。也就是说，在企业内部形成一种家庭般的气氛，让员工感受到与经营者是一个命运共同体。在日本，成功企业的共同之处在于让全体员工具有命运共同体意识。在这一点上，与美国那种将与企业相关人员划分成股东、管理者和劳动者三个群体的做法大相径庭。如果仔细考虑一下就会发现，“以人为本”的理念应该是一个不言自明的道理，然而，却很少有人能够将这种理念运用到实践中。尽管我们坚信日本的企业经营者用事实证明这种理念为他们带来了成功。然而，外国企业引进日本式经营的方式恐怕就没那么简单了。这是因为：任何人都受到传统文化的束缚，不敢轻易尝试改变传统。“人本主义”这一提法毫无疑问是正确的，但在某些时候又会伴随着极大的风险。然而，如果从长远的观点上看，不管高层管理者有着多么优秀的手腕，也不管他取得了多么大的成功，企业的命运归根到底掌握在员工的手中。因此，我几乎每年都参加新员工的欢迎仪式，直接与员工对话，这一习惯已经持续了40多年。比如，在1986年的仪式上，我是这样讲的：“首先，我希望大家能够理解公司与大学的区别。在大学里，你们向学校缴纳学费，可是从今天开始公司要向各位发放薪水。在胜任工作岗位之前，各位对于老员工来说是一个包袱。第二点，在大学只要考得好，就可以得到一个好成绩甚至满分，你们可以心安理得。而在公司每一天都是考试。如果兢兢业业，得到的不是100分，甚至可能得到几千分，也可能只有50分。不仅如此，如果出现关键性的错误，可不是得个零分就能解脱的，而是负分，而且这个负分简直就是一个无底洞。所以，进入索尼公司并不是进了保险箱，而是时刻面临风险。”讲到这里的时候，新员工开始困惑地思考商务世界应该是一个什么样子，于是，我接着讲：“我们把各位招入公司不同于征兵，企业也不是军队。大家根据自己的意志选择了索尼，所以责任在你们自己。大家进入公司后，通常会在此度过二十乃至三十年的时光，而人生却只有一次。对于你们来说，今后的二三十年应该成为人生和事业的巅峰时期，然而这也同样只会光顾一次。我希望在三十年后大家退休或者走完人生旅程时，不要懊悔在索尼度过的时光。后悔就是悲剧。我再次强调，选择本公司的责任在大家。我想说的是，大家在进入公司后的两三个月时间里，要好好想一想在索尼工作对自己来说是不是一种幸福，这一点非常重要。虽然我们将大家招聘到了索尼，但是我们作为经营者或者说作为管理者，不可能给他人提供幸福。因为幸福要靠自己去追求。”请根据案例提供的信息回答以下问题：
如何理解日本和美国企业对劳动者认识的不同？
