为官者

唐太宗在其六十大寿上劝告官员：“取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。”对这段史料的认识不恰当的是

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A、意思是为官者要做到无功不受禄，取本分之财，不贪不沾B、提醒官员要谨言慎行、克己清廉C、这是唐太宗告诫为官者修身克己的做人之道D、反映了唐太宗希望官员认识到为官者是人民的公仆，要为人民服务

凡为官者必有俸禄，"高官厚禄"是中国古代官吏酬劳制度的根本特点。()

中国封建社会的古圣先贤们，一直倡导（）的理念，要求为官者必须把加强道德修养放到首位。

A、修身

B、齐家

C、治国

D、平天下

从为官者看，一些官员（）现象严重，导致政府管理和监督干部的成本高昂

A、以权谋私

B、弄虚作假

C、营私舞弊

D、贪污受贿

为官者要以（）去为群众着想，替百姓解决实际困难，把诚信落实和体现在具体工作中。

A、饱满之情

B、赤子真情

C、感恩之情

D、敬畏之心

“为官最要安重，众所瞻仰，一言不当，舒声愧赧（“赧”意为羞愧、脸红）。”即要求为官者要（）

A、谨言慎行

B、谨慎用权

C、谨慎独处

D、谨慎修心

A.勇于担当，善于负责

B.用权有为，敢冒风险

C.不去惹事，也不怕事

D.不求有功，但求无过

据研究，唐代荐举制度与宰相累出世家水乳交融，难分因果。而军功也是拜相的方式，出将入相是这一时代为官者的理想追求。据此可以推断当时

A．士族垄断仕途

B．科举制度形同虚设

C．选官方式多样

D．科举制兼顾多个阶层

“修身齐家治国平天下”是中国儒家思想的核心。养德修身是做人为官的基础，为官者如不讲究道德就没有资格领导管理民众，而官德最根本的就是为人民服务。这说明（）

A.政府公职人员必须努力提高自己的思想政治修养

B.政府公职人员必须把学习儒家文化作为主要任务

C.政府公职人员只要养好德就能做好官

D.“修身齐家治国平天下”也是现代做官的准则

“修身齐家治国平天下”是中国儒家思想的核心。养德修身是做人为官的基础，为官者如果不讲究道德就没有资格领导管理民众，而官德最根本的就是全心全意为人民服务。这说明()

A.政府公职人员只要养好德就能做好官

B.政府公职人员必须把学习儒家文化作为主要任务

C.政府公职人员必须努力提高自己的思想政治修养

D.“修身齐家治国平天下”也是现代做官的准则

官箴书是中国古代为官者必读书。在中国古代社会，统治者希望通过官箴加强各级官员的道德自律；就官员自身来说，可以从官箴书中汲取前辈官员的为官从政之道。下面哪些书是官箴书的代表作？（）①宋吕本中的《官箴》②元张养浩的《三事忠告》③清陈宏谋的《五种遗规》④清汪辉祖的《学治臆说》

A、①②③④

B、①②③

C、①③④

D、①②④

官箴书是中国古代为官者必读书。在中国古代社会，统治者希望通过官箴加强各级官员的道德自律;就官员自身来说，可以从官箴书中汲取前辈官员的为官从政之道。下面哪些书是官箴书的代表作？()①宋吕本中的《官箴》②元张养浩的《三事忠告》③清陈宏谋的《五种遗规》④清汪辉祖的《学治臆说》

A.①②③④

B.①②③

C.①③④

D.①②④

A.“公”是“官”的最根本内涵，是为官者所要明确的第一要义

B.官员不是一般的“私”的个体，应超越私我，谋求公利

C.“立党为公，执政为民”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源

D.官员有时可以以个体的“私”为基本的价值取向