安如山
下边“安”字用作宾语的是（）
A、安能辨我是雄雌
B、沛公安在
C、风雨不动安如山
D、安之若素
“俄顷风定云墨色”下一句是（）
A、风雨不动安如山
B、下者飘转沉塘坳
C、卷我屋上三重茅
D、秋天漠漠向昏黑
以下哪句是范蠡名言？（）
A、得日寸无点，时不再来；无予不取，仅为之灾
B、竭我白家产，崇尔一室居，囚海竟如此，金碧照万里
C、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山
D、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台
A.理想信念坚定了，目标自然就崇高了，就能“不畏浮云遮望眼”，就能“心底无私天地宽”，就能“风雨不动安如山”
B.“长江后浪推前浪”，前车之鉴应当时刻牢记；“一篙松劲退千寻”，信念之基不容须臾动摇
C.“志不立，天下无可成之事”。如果理想信念立不起来，那么思想上就会软弱怯懦、逡巡摇摆，行动上就会畏风畏雨、望秋先零
D.“君子务本，本立而道生”。只有理想信念这个“本”坚固了，党性才会纯正，政治才会坚定，才能心无旁骛、一往无前地拼搏奋斗
阅读文本材料和相关要求，完成问题。 [原文] 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂胃长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 课文导语 本课学习的五首诗，有陶渊明饮酒东篱的悠然遐思，有李白困居长安的慷慨悲吟，有杜甫身处茅屋的济世情怀，有岑参送别友人的边塞放歌，有龚自珍辞官还乡的浩荡离愁，无不情真意切，耐人寻味。 单元导语 本单元所选课文，以写景记游的古代散文为主。有的表达旷达胸襟，有的流露自得之乐，有的抒发闲适之情。所记景色不同，写作心境不同，却都是感事抒怀、借景言情的名篇。 学习本单元，要借助提示、注释和工具书读懂课文，体会游记散文借景抒情的特点；要品味古诗文名句的思想感情，结合亲身体验加深理解。 《义务教育语文课程标准（2011年版）》相关要求 诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。 课后练习（部分） 《茅屋为秋风所破歌》和《白雪歌送武判官归京》都是“歌行体”诗，形式自由，语言流利，格调奔放。请从句式、叙事、抒情等方面说说这两首诗的异同。 学生情况 八年级，班级人数45人 课时安排 一课时 教学条件 教室配有多媒体，能够演示幻灯片，播放视频、音频文件等。回答上述材料中的课后练习题。（字数不少于200字）
阅读文本材料和相关要求，完成问题。 [原文] 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂胃长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 课文导语 本课学习的五首诗，有陶渊明饮酒东篱的悠然遐思，有李白困居长安的慷慨悲吟，有杜甫身处茅屋的济世情怀，有岑参送别友人的边塞放歌，有龚自珍辞官还乡的浩荡离愁，无不情真意切，耐人寻味。 单元导语 本单元所选课文，以写景记游的古代散文为主。有的表达旷达胸襟，有的流露自得之乐，有的抒发闲适之情。所记景色不同，写作心境不同，却都是感事抒怀、借景言情的名篇。 学习本单元，要借助提示、注释和工具书读懂课文，体会游记散文借景抒情的特点；要品味古诗文名句的思想感情，结合亲身体验加深理解。 《义务教育语文课程标准（2011年版）》相关要求 诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。 课后练习（部分） 《茅屋为秋风所破歌》和《白雪歌送武判官归京》都是“歌行体”诗，形式自由，语言流利，格调奔放。请从句式、叙事、抒情等方面说说这两首诗的异同。 学生情况 八年级，班级人数45人 课时安排 一课时 教学条件 教室配有多媒体，能够演示幻灯片，播放视频、音频文件等。根据上述材料以及《义务教育语文课程标准（2011年版）》的相关要求，确定本篇课文的教学目标，并说明确定的依据。
案例：捻亮点点心灯①即使“游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘”，点点落红，也会轻舞生命，殒入泥土；即使“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”，点点离情，也要肝肠寸断，泣泪伤人；即使“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，点点滴滴，也将落入灵魂，燃放豪气。点的人生是平凡的，无数点的汇集却也能成就伟大，让我们捻亮那点点心灯！花魂②潇湘竹影，幽馆莹香。那倦倚背西风的身影已然黯淡，而点点滴滴散落心间的残红却以最美的恣态留存世人心间。感叹红楼一梦中花落无奈，香殒无踪，而黛玉的影子终究是挥之不去。众人眼中锦衣玉食，荣华富贵的生活，于她不过是寄人蓠下的苦楚，不过是“青灯照壁初睡，冷雨敲窗被未温”的凄冷。一直觉得她的生命就像一枝秋海棠，沐诗之唐风，浴词之宋玉，出落得纤尘不染，蕙心兰质，纵使身世凄零，也仍有诗情对月吟，“偷来梨蕊三分白，借的梅花一缕魂”该是多妙的佳句！咏菊诗夺魁，秋雨夜填词，那生命里点点滴滴的笑与泪、情与思都成了文字。终是逃不过“冷月花葬”的宿命，但那短暂平凡的生命爱过怨过笑过哭过便也无悔，至少，心灯常明。柳梦③折扇轻摇，衣袂飘飘。那一袭潇洒的身影，缓缓沿着历史的杨柳岸踱步。谁都赞他是一代才子，诗情飞扬，然而进士出身的他终也只得“奉旨填词”，自由多情的他又何难为呢？忍把浮名，换了低酌浅唱。生命原本是平凡的一点，却在点滴的岁月中得到了拓展。随着他在宋词的领域发展了诗体，改造自制了新调，成了北宋前期最有影响的词人。烟柳一梦，仍旧有三秋佳子、十里荷花的淡雅，仍旧有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的痴念。点点心灯，梦境绚烂。雨思④踏着朝代的兴衰走来，历经风尘、雨雪。我深深地凝视他的斑发，该是怎样的风刀霜刻。他永远是与百姓并肩的，心中盛满的是对民生的忧虑。一介布衣，衣食无着，他却“穷年忧黎元”；已是“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，他依旧想的是广厦万间，大庇天下寒士。自己身陷敌城，悲的却是“四万义军同日死”。诗句乘云而来，骤雨风风洒落，淋湿我无边的思念，而在心中，雨恨云愁不复存在，只有那不逝的灵魂与点点心灯仍旧“风雨不动安如山”！⑤没有哪一种胭脂能涂抹“点”的平凡，没有哪一种服装能掩饰“点”的平凡，没有哪一套古籍能装潢“点”的平凡，将层层叠叠的梦堆在角落，捻亮那点点心灯，点点滴滴成就伟大！问题：请找出第②段中的两个错别字和第③段中的一处病句，分别指出并修改。
阅读下面的学生作文，回答第17-18题。案例：捻亮点点心灯①即使“游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘”，点点落红，也会轻舞生命，殒入泥土；即使“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”，点点离情，也要肝肠寸断，泣泪伤人；即使“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，点点滴滴，也将落入灵魂，燃放豪气。点的人生是平凡的，无数点的汇集却也能成就伟大，让我们捻亮那点点心灯！花魂②潇湘竹影，幽馆莹香。那倦倚背西风的身影已然黯淡，而点点滴滴散落心间的残红却以最美的恣态留存世人心间。感叹红楼一梦中花落无奈，香殒无踪，而黛玉的影子终究是挥之不去。众人眼中锦衣玉食，荣华富贵的生活，于她不过是寄人蓠下的苦楚，不过是“青灯照壁初睡，冷雨敲窗被未温”的凄冷。一直觉得她的生命就像一枝秋海棠，沐诗之唐风，浴词之宋玉，出落得纤尘不染，蕙心兰质，纵使身世凄零，也仍有诗情对月吟，“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”该是多妙的佳句！咏菊诗夺魁，秋雨夜填词，那生命里点点滴滴的笑与泪、情与思都成了文字。终是逃不过“冷月花葬”的宿命，但那短暂平凡的生命爱过怨迂笑过哭过便也无悔，至少，心灯常明。柳梦③折扇轻摇，衣袂飘飘。那一袭潇洒的身影，缓缓沿着历史的杨柳岸踱步。谁都赞他是一代才子，诗情飞扬，然而进士出身的他终也只得“奉旨填词”，自由多情的他又何难为呢？忍把浮名，换了低酌浅唱。生命原本是平凡的一点，却在点滴的岁月中得到了拓展。随着他在宋词的领域发展了诗体，改造自制了新调，成了北宋前期最有影响的词人。烟柳一梦，仍旧有三秋桂子、十里荷花的淡雅，仍旧有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的痴念，点点心灯，梦境绚烂。雨思④踏着朝代的兴衰走来，历经风尘、雨雪。我深深地凝视他斑白的发，该是怎样的风刀霜刻。他永远是与百姓并肩的，心中盛满的是对民生的忧虑。一介布衣，衣食无着，他却“穷年忧黎元”；已是“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，他依旧想的是广厦万间，大庇天下寒士。自己身陷敌城，悲的却是“四万义军同日死”。诗句乘云而来，骤雨风风洒落，淋湿我无边的思念，而在心中，雨恨云愁不复存在，只有那不逝的灵魂与点点心灯仍旧“风雨不动安如山”！⑤没有哪一种胭脂能涂抹“点”的平凡，没有哪一种服装能掩饰“点”的平凡，没有哪一套古籍能装潢“点”的平凡。将层层叠叠的梦堆在角落，捻亮那点点心灯，点点滴滴成就伟大！问题：请找出第②段中的两个错别字和第③段中的一处病句，分别指出并修改。
二、给定资料
1．日前，福建省希望工程办公室、福建日报、福建电视台新闻频道、东南快报、海峡摄影时报共同启动“2007共同关注？希望工程圆梦行动”，动员社会各界爱心人士为贫困家庭的学生慷慨解囊，重点资助今年考取大学的新生。缓解他们由家门入校门的经济困难，来共同帮助我省贫困优秀学子圆大学的梦。行动初步计划捐助500至1000名家庭困难大学生，每人将一次性获得资助款4000元。
2．“……你让亿人的目光聚集在此，你让几十亿人的心牵挂在此，你又曾让几十亿人为
你而奋斗，让几十亿人为你而流泪，为你而呐喊，为你庆祝，你凝聚了世界的一切，你是世界的梦想，不同的大洲，不同的国家，不同的肤色，不同的语言，不同的文化，但有着同一个世界，同一个梦想，让世界的梦想汇聚在这梦之都——北京。”——《圆梦北京》
3．对“飞天”的向往，中华民族坚定而又执著。继2003年10月15日神舟五号奔向浩瀚太空，实现中华民族千年飞天梦想后，神舟六号载着中国航天员又一次叩访太空。如果说神舟五号飞行实现了我国载人航天事业历史性突破的话．那么，神舟六号承载的则是中国载人航天工程的又一重大突破一一它标志着，中国的载人航天进入了真正有人参与的空间科学试验新阶段。
4．歌手周杰伦，中学的时候学习成绩不太好，却对音乐有着一颗执著的心。虽然遭到同学的冷嘲热讽，老师的不理解，但他从不放弃，经过一番艰苦拼搏，他的音乐才华终于被大家认可，“小小的天，有大大的梦想，重重的壳背着轻轻的仰望，我要一步一步往上爬……流过的泪和汗，总有一天我有属于我的天。”周杰伦创作的这首《蜗牛》，恰到好处地表达了他的梦想。
5．生活富裕奔小康是亿万农民几代人的梦想，日前，全国“村长”(村委会主任，村支书)论坛在京召开，“贯彻党的十六大精神，带领更多的农民走向富裕道路，促进农村早日步入全面小康社会”是这次论坛的主要议题。如何在农村实现小康目标？怎样在部分农村收入增长缓慢、农村存在大量富余劳动力的新情况下，解决农业可持续发展、农民增收等问题，成了这次与会200多名村干部脑子里反复琢磨的新课题。
6．原河北省国税局局长李真，靠“自己运作”成为“省、部双料后备干部”，并极力想成为“一任封疆大吏或政府阁员”。从1990年开始，他利用职务之便，索取和收受他人巨额财物，还伙同他们共同侵吞两家企业的公款。2002年8月30日，唐山市中级人民法院对李真案做出了一审判决，以受贿罪、贪污罪判处李真死刑，剥夺政治权利终身．并没收个人全部财产。
7．真正的做梦并非都跟“言志”、“载道”扯上关系，甚至拿弗洛伊德的理论也往往不能解释。闲聊时也听各人说起自己的真实梦境，那倒真是无厘头至极：一辈子没跟政界人物挨上边的居然跟克林顿同车旅行，不懂IT技术的成了微软公司的程序员，纤纤女子在沙漠里擒拿鳄鱼，还有一向忌讳甜食的在梦里大吃冰淇凌……，任何理论都没法规划人们潜意识中的活动，思想离开了现实的向度就不知拐到哪儿去了。
8．制造永动机的梦想起源于印度，公元1200年前后，这种思想从印度传到了伊斯兰教世界，并从这里传到了西方。从哥特时代起，这类设计方案越来越多。有学识的和无学识的人都相信永动机是可能的。这一梦想像海市蜃楼一样吸引着数百万计的研究者，但是，所有这些方案都无一例外的以失败告终。直到1775年，法国科学院宣布“本科学院以后不再审查有关永动机的一切设计”。科学界终于从长期所积累的经验中，认识到制造永动机的梦想是没法实现的。
9．“……安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼,何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”一一杜甫：《茅屋为秋风所破歌》
10．河南原阳县有个白庙村，历史上这里曾经是出了名的穷村，沙丘起伏，土地瘠薄。今天，这里一排排农民别墅拔地而起，全然一幅现代都市村庄的美丽景象。谈起白庙村的今昔巨变，人们自然联想到村党支部书记吴述福。是他带领大家从玩“泥蛋”“面袋”起家，苦干兴业、发展经济，使之成为远近闻名的小康富裕村；是他带领村民建起了高标准的农民别墅，使白庙村成为一座现代化的“都市新村”。
11．民国建立后，野心勃勃的袁世凯，并不以当中华民国的大总统为满足，当皇帝才是他梦寐以求的，为了实现自己的皇帝梦，他不惜与日本签订了卖国条约——《二十一条》，条约签订以后果然得到了日本和其他帝国主义国家的支持，袁世凯终于登上了皇帝的宝座，但他的倒行逆施，激起了国内有识之士的愤慨，在孙中山先生的领导和支持下，蔡锷等组织护国军讨袁，各省纷纷响应。在众叛亲离的情况下，袁世凯一百天的皇帝梦烟销灰灭，不久就一命呜呼了。
12．4年前，段霖夏收到了北大软件学院的研究生录取通知书，但家境贫困的他几近辍学，是好心人的善款让他得以梦圆北大。然而，4年中，段霖夏沉迷于网络游戏，12门课程中只修完了其中的1门，无法按时完成学业，不仅如此，他和他的家人也神秘地蒸发，不见踪影。于是，资助者们寒心了、失望了、愤慨了……无奈的他们选择了和段霖夏对簿公堂一一你这么做对得起谁？！2007年7月19日，重庆市开县人李富华正式委托律师高精忠，要状告段霖夏，要求其返还资助的四万余元学费。他说：“这个学生太令我寒心了。”
13．人类亘古以来的一个梦想，正成为亿万中国人民的自觉行动，构建社会主义和谐社会的伟大实践，正在中国大地蓬勃进行。和谐，是中华民族的主旋律；和谐，是伟大时代的最强音。企盼社会和谐，是古往今来人们共同的美好愿望。构建和谐社会，建设小康社会，是我国社会经济发展的必然要求和当代中国人民的共同愿望。
14．陶渊明的《桃花源记》假设了一个理想的社会环境，也虚拟了一个迷人的生态环境，山外是一条可以打渔的溪流，两岸有桃花林，“夹岸数百步，中无杂树．芳草鲜美，落英缤纷”；山里面“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”；“黄发垂髫，并怡然自乐”。如此美景，令人向往不己。
15．斗笠村属特困村，村民温饱问题还未解决，县扶贫办对口扶贫。因山林草场资源丰富，扶贫办资助澳洲良种肉牛80头。一年后，扶贫办到斗笠村了解村民脱贫情况，见村民贫困如故，亦不见牛之踪影，遂问其故，村长答曰：“牛已被宰食之”。
16．19世纪早期，出现了空想社会主义著名代表人物，他们是法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。他们深刻揭露了资本主义的罪恶，对未来的理想社会提出许多美妙的天才设想。他们企图建立“人人平等，个个幸福”的新社会。但是空想社会主义只是一种不成熟的理论，不能揭示资本主义的根本矛盾和发展规律，不懂得阶级斗争，不认识无产阶级的历史使命，所以只能是一种无法实现的空想。
17．人为万灵之长，做牛马的管理者，虎豹的驯服者，是因为他有梦想，高出了一筹，梦想是含诗性的．又像兴奋剂，使人激动，还像迷魂药，使人沉溺，梦想是创造的起点，是激情燃烧的源泉，谁有梦想，谁便能把潜力变成动力，而一个人的潜力到底有多大则是连自己也不知道的。不过梦想毕竟是梦想，它难免会像泡沫一样易于破碎，尽管破碎之前它是非常奇妙的，然而宇宙大了．它给人的感觉可能是无穷无尽的，所以生命不息，梦想不止。
18．康有为的《大同书》阐述他的理想，即中国社会虽然现在(清末)正处于乱世时期，将来必然通过升平世走向太平世，《大同书》同时详细描绘了大同社会的美好远景，宣传自由、平等、博爱，提倡人人平等，天下为公。
19．人们通常把经过一番努力，成功机率极大的想法称之为理想，通常把心中似有可能又无把握的想法称之为梦想。理想是理性的思考，梦想是浪漫的情思，因此，我们常对为了理想埋头苦干的人产生由衷的敬佩：“你的理想一定会实现。”也常对怀梦者开着梦意的玩笑：“想得美，做你的春秋大梦去吧!”然而，我们自己又无时不刻的做着梦，并煞有介事地在心中呐喊：“快让这美梦成真吧!”
20．在一个蓝天白云的日子里，一个爸爸带着他的两个儿子在山上。这时，一群大雁从头顶飞过。孩子们羡慕地说：“我们要是也能飞起来，那该多好啊!”爸爸说：“谁说我们飞不起来了？”说完，他就张开了双臂。当然，他没能飞起来。孩子们怀疑而失望地望着爸爸。爸爸慈爱地对他们说：“我是因为年纪大了飞不起来了，而你们不同。你们还小，有的是时间。总有一天你们会飞起来的!”若干年后，这两个男孩真的飞上了蓝天，他们就是制造出第一架飞机的莱特兄弟。
21．现在就构思你崇高的梦想吧!你梦想什么，你就会成为什么。你的梦想就是对将来你所处境况的承诺；你的理想．就是对你最终归宿的预言。最伟大的成就，最初都来源于梦想，橡树在橡树果子中沉睡；小鸟在蛋壳中等待；在心灵的至高梦想中，醒来的天使起身相迎，梦想孕育于人们的心中，它是现实的秧苗。
22．我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛：我们认为这些真理不言而喻：人人生而平等；我梦想有一天，在佐治亚州的红色山冈上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足；我梦想有一天——甚至连密西西比州，一个非正义和压迫的热浪逼人的荒漠之州，也会改造成自由和公正的青青绿洲；我梦想有一天——我的四个小儿女将生活在一个不是以肤色，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里；我今天怀有一个梦，我梦想有一天．亚拉巴马州会有所改变——尽管该州州长仍在滔滔不绝地说什么要对联邦法令提出异议和拒绝执行——在那里，黑人儿童能够和白人儿童兄弟姐妹般地携手并行；我今天怀有一个梦，我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，崎路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。——马丁？路德？金：《我有一个梦想》
23．在某些人眼里，农民工就是从事简单体力劳动的人群，似乎他们是一群不会用脑、没有思想、没有情感和
二、给定资料
1．日前，福建省希望工程办公室、福建日报、福建电视台新闻频道、东南快报、海峡摄影时报共同启动“2007共同关注?希望工程圆梦行动”，动员社会各界爱心人士为贫困家庭的学生慷慨解囊，重点资助今年考取大学的新生。缓解他们由家门入校门的经济困难，来共同帮助我省贫困优秀学子圆大学的梦。行动初步计划捐助500至1000名家庭困难大学生，每人将一次性获得资助款4000元。
2．“……你让亿人的目光聚集在此，你让几十亿人的心牵挂在此，你又曾让几十亿人为
你而奋斗，让几十亿人为你而流泪，为你而呐喊，为你庆祝，你凝聚了世界的一切，你是世界的梦想，不同的大洲，不同的国家，不同的肤色，不同的语言，不同的文化，但有着同一个世界，同一个梦想，让世界的梦想汇聚在这梦之都——北京。”——《圆梦北京》
3．对“飞天”的向往，中华民族坚定而又执著。继2003年10月15日神舟五号奔向浩瀚太空，实现中华民族千年飞天梦想后，神舟六号载着中国航天员又一次叩访太空。如果说神舟五号飞行实现了我国载人航天事业历史性突破的话．那么，神舟六号承载的则是中国载人航天工程的又一重大突破一一它标志着，中国的载人航天进入了真正有人参与的空间科学试验新阶段。
4．歌手周杰伦，中学的时候学习成绩不太好，却对音乐有着一颗执著的心。虽然遭到同学的冷嘲热讽，老师的不理解，但他从不放弃，经过一番艰苦拼搏，他的音乐才华终于被大家认可，“小小的天，有大大的梦想，重重的壳背着轻轻的仰望，我要一步一步往上爬……流过的泪和汗，总有一天我有属于我的天。”周杰伦创作的这首《蜗牛》，恰到好处地表达了他的梦想。
5．生活富裕奔小康是亿万农民几代人的梦想，日前，全国“村长”(村委会主任，村支书)论坛在京召开，“贯彻党的十六大精神，带领更多的农民走向富裕道路，促进农村早日步入全面小康社会”是这次论坛的主要议题。如何在农村实现小康目标?怎样在部分农村收入增长缓慢、农村存在大量富余劳动力的新情况下，解决农业可持续发展、农民增收等问题，成了这次与会200多名村干部脑子里反复琢磨的新课题。
6．原河北省国税局局长李真，靠“自己运作”成为“省、部双料后备干部”，并极力想成为“一任封疆大吏或政府阁员”。从1990年开始，他利用职务之便，索取和收受他人巨额财物，还伙同他们共同侵吞两家企业的公款。2002年8月30日，唐山市中级人民法院对李真案做出了一审判决，以受贿罪、贪污罪判处李真死刑，剥夺政治权利终身．并没收个人全部财产。
7．真正的做梦并非都跟“言志”、“载道”扯上关系，甚至拿弗洛伊德的理论也往往不能解释。闲聊时也听各人说起自己的真实梦境，那倒真是无厘头至极：一辈子没跟政界人物挨上边的居然跟克林顿同车旅行，不懂IT技术的成了微软公司的程序员，纤纤女子在沙漠里擒拿鳄鱼，还有一向忌讳甜食的在梦里大吃冰淇凌……，任何理论都没法规划人们潜意识中的活动，思想离开了现实的向度就不知拐到哪儿去了。
8．制造永动机的梦想起源于印度，公元1200年前后，这种思想从印度传到了伊斯兰教世界，并从这里传到了西方。从哥特时代起，这类设计方案越来越多。有学识的和无学识的人都相信永动机是可能的。这一梦想像海市蜃楼一样吸引着数百万计的研究者，但是，所有这些方案都无一例外的以失败告终。直到1775年，法国科学院宣布“本科学院以后不再审查有关永动机的一切设计”。科学界终于从长期所积累的经验中，认识到制造永动机的梦想是没法实现的。
9．“……安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼,何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”一一杜甫：《茅屋为秋风所破歌》
10．河南原阳县有个白庙村，历史上这里曾经是出了名的穷村，沙丘起伏，土地瘠薄。今天，这里一排排农民别墅拔地而起，全然一幅现代都市村庄的美丽景象。谈起白庙村的今昔巨变，人们自然联想到村党支部书记吴述福。是他带领大家从玩“泥蛋”“面袋”起家，苦干兴业、发展经济，使之成为远近闻名的小康富裕村；是他带领村民建起了高标准的农民别墅，使白庙村成为一座现代化的“都市新村”。
11．民国建立后，野心勃勃的袁世凯，并不以当中华民国的大总统为满足，当皇帝才是他梦寐以求的，为了实现自己的皇帝梦，他不惜与日本签订了卖国条约——《二十一条》，条约签订以后果然得到了日本和其他帝国主义国家的支持，袁世凯终于登上了皇帝的宝座，但他的倒行逆施，激起了国内有识之士的愤慨，在孙中山先生的领导和支持下，蔡锷等组织护国军讨袁，各省纷纷响应。在众叛亲离的情况下，袁世凯一百天的皇帝梦烟销灰灭，不久就一命呜呼了。
12．4年前，段霖夏收到了北大软件学院的研究生录取通知书，但家境贫困的他几近辍学，是好心人的善款让他得以梦圆北大。然而，4年中，段霖夏沉迷于网络游戏，12门课程中只修完了其中的1门，无法按时完成学业，不仅如此，他和他的家人也神秘地蒸发，不见踪影。于是，资助者们寒心了、失望了、愤慨了……无奈的他们选择了和段霖夏对簿公堂一一你这么做对得起谁?！2007年7月19日，重庆市开县人李富华正式委托律师高精忠，要状告段霖夏，要求其返还资助的四万余元学费。他说：“这个学生太令我寒心了。”
13．人类亘古以来的一个梦想，正成为亿万中国人民的自觉行动，构建社会主义和谐社会的伟大实践，正在中国大地蓬勃进行。和谐，是中华民族的主旋律；和谐，是伟大时代的最强音。企盼社会和谐，是古往今来人们共同的美好愿望。构建和谐社会，建设小康社会，是我国社会经济发展的必然要求和当代中国人民的共同愿望。
14．陶渊明的《桃花源记》假设了一个理想的社会环境，也虚拟了一个迷人的生态环境，山外是一条可以打渔的溪流，两岸有桃花林，“夹岸数百步，中无杂树．芳草鲜美，落英缤纷”；山里面“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”；“黄发垂髫，并怡然自乐”。如此美景，令人向往不己。
15．斗笠村属特困村，村民温饱问题还未解决，县扶贫办对口扶贫。因山林草场资源丰富，扶贫办资助澳洲良种肉牛80头。一年后，扶贫办到斗笠村了解村民脱贫情况，见村民贫困如故，亦不见牛之踪影，遂问其故，村长答曰：“牛已被宰食之”。
16．19世纪早期，出现了空想社会主义著名代表人物，他们是法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。他们深刻揭露了资本主义的罪恶，对未来的理想社会提出许多美妙的天才设想。他们企图建立“人人平等，个个幸福”的新社会。但是空想社会主义只是一种不成熟的理论，不能揭示资本主义的根本矛盾和发展规律，不懂得阶级斗争，不认识无产阶级的历史使命，所以只能是一种无法实现的空想。
17．人为万灵之长，做牛马的管理者，虎豹的驯服者，是因为他有梦想，高出了一筹，梦想是含诗性的．又像兴奋剂，使人激动，还像迷魂药，使人沉溺，梦想是创造的起点，是激情燃烧的源泉，谁有梦想，谁便能把潜力变成动力，而一个人的潜力到底有多大则是连自己也不知道的。不过梦想毕竟是梦想，它难免会像泡沫一样易于破碎，尽管破碎之前它是非常奇妙的，然而宇宙大了．它给人的感觉可能是无穷无尽的，所以生命不息，梦想不止。
18．康有为的《大同书》阐述他的理想，即中国社会虽然现在(清末)正处于乱世时期，将来必然通过升平世走向太平世，《大同书》同时详细描绘了大同社会的美好远景，宣传自由、平等、博爱，提倡人人平等，天下为公。
19．人们通常把经过一番努力，成功机率极大的想法称之为理想，通常把心中似有可能又无把握的想法称之为梦想。理想是理性的思考，梦想是浪漫的情思，因此，我们常对为了理想埋头苦干的人产生由衷的敬佩：“你的理想一定会实现。”也常对怀梦者开着梦意的玩笑：“想得美，做你的春秋大梦去吧!”然而，我们自己又无时不刻的做着梦，并煞有介事地在心中呐喊：“快让这美梦成真吧!”
20．在一个蓝天白云的日子里，一个爸爸带着他的两个儿子在山上。这时，一群大雁从头顶飞过。孩子们羡慕地说：“我们要是也能飞起来，那该多好啊!”爸爸说：“谁说我们飞不起来了?”说完，他就张开了双臂。当然，他没能飞起来。孩子们怀疑而失望地望着爸爸。爸爸慈爱地对他们说：“我是因为年纪大了飞不起来了，而你们不同。你们还小，有的是时间。总有一天你们会飞起来的!”若干年后，这两个男孩真的飞上了蓝天，他们就是制造出第一架飞机的莱特兄弟。
21．现在就构思你崇高的梦想吧!你梦想什么，你就会成为什么。你的梦想就是对将来你所处境况的承诺；你的理想．就是对你最终归宿的预言。最伟大的成就，最初都来源于梦想，橡树在橡树果子中沉睡；小鸟在蛋壳中等待；在心灵的至高梦想中，醒来的天使起身相迎，梦想孕育于人们的心中，它是现实的秧苗。
22．我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛：我们认为这些真理不言而喻：人人生而平等；我梦想有一天，在佐治亚州的红色山冈上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足；我梦想有一天——甚至连密西西比州，一个非正义和压迫的热浪逼人的荒漠之州，也会改造成自由和公正的青青绿洲；我梦想有一天——我的四个小儿女将生活在一个不是以肤色，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里；我今天怀有一个梦，我梦想有一天．亚拉巴马州会有所改变——尽管该州州长仍在滔滔不绝地说什么要对联邦法令提出异议和拒绝执行——在那里，黑人儿童能够和白人儿童兄弟姐妹般地携手并行；我今天怀有一个梦，我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，崎路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。——马丁?路德?金：《我有一个梦想》
23．在某些人眼里，农民工就是从事简单体力劳动的人群，似乎他们是一群不会用脑、没有思想、没有情感和梦想的