文化解构中的殉道者，朦胧诗的代表人也被成为当代唯灵浪漫主义诗人的是（）。
“哲学日历中最高的圣者和殉道者”指的是（）。
A、宙斯
B、普罗米修斯
C、伊娥
D、赫剌克勒斯
基督教合法化、国教化以后，殉道者越来越多，基督教的凝聚力越来越高了。
A、对
B、错
马克思称：“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者”的是()
A.普罗米修斯
B.俄狄浦斯
C.宙斯
D.伊阿宋
被誉为“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者”的神话人物是()
A.普罗米修斯
B.俄狄浦斯
C.宙斯
D.伊阿宋
马克思所赞誉的“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者”指的是（）
A.赫拉克勒斯
B.赫淮斯托斯
C.俄狄浦斯
D.普罗米修斯
文化解构中的殉道者、朦胧诗的代表人也被成为当代唯灵浪漫主义诗人的是：（）
A、海子
B、顾成
C、徐志摩
D、胡河清
关于万神庙，下列说法错误的是()。
A、现在被称为圣母与诸殉道者教堂
B、主题呈圆形
C、顶部有一个正方形洞口作为采光点
D、穹顶没有任何立柱作为支撑
[单选]关于万神庙，下列说法正确的是（）。
A．现在被称为圣母与诸殉道者教堂
B．平面呈圆形
C．顶部有一个正方形洞口作为采光点
D．穹顶没有任何立柱作为支撑
《饥饿艺术家》中将艺术家刻画为“身穿黑色紧身服、脸色苍白、瘦骨嶙峋”的形象目的是（）
A、突显其艺术殉道者的身份
B、表现艺术家精神与肉体的合一
C、象征艺术家的圣者地位
D、表现他的饥饿程度
1510年，马丁・路德刚赴罗马时惊呼：“向你致意，神圣罗马！殉道者的血使你神圣光耀！”但罗马最终令他失望。他说：“谁第一次往罗马去，他去找骗子；第二次去，他染着骗子气；第三次去，他自已就成了骗子。“由此可见他
A.反对宗教信仰
B.倡导圣像崇拜
C.维护教皇权威
D.主张宗教改革
下列有关修道运动的描述错误的是（）
A、远离凡尘、远离邪恶、堕落的罗马世界，去到荒郊野外进行个人的修道，与自己肉体的欲望作斗争。
B、与自己的肉体欲望作斗争并不能算作一个殉道者。
C、在罗马堕落的泥沼中，基督教徒通过修道洁身自好。
D、随着公元313年，基督教会在罗马帝国获得合法化，基督教被越来越多的人支持。越来越多的人身体力行，掀起了修道运动的热潮。
写作（40分）
烈士为了追求真理和正义，放弃了自己的生命；善良者为了追求信仰和品质，放弃了自身的利益；殉道者为了追求自由和理想，放弃了高贵的地位……勇于追求，是一种精神；勇于放弃，更是一种境界，世上因有了愉快的追求而多姿，世间因有了痛苦的放弃而精彩。生活虽有众多不舍，但是，该放弃时就放弃。放弃，是一种更高境界的追求。
请以“追求和放弃”为话题，写一篇文章，自选角度，自定立意，文体不限，题目自拟，可记叙经历，发表议论，抒发感情等，不少于800字。
下列各组词语中加点的字，注音全都正确的一项是（）A:脊梁（jǐ）笑靥(yàn)倒胃口(dǎo)椎心泣血（chuí）
B:圈养（quān）央浼（měi）殉道者（xùn）身陷囹圄（wǔ）
C:跻身（jì）修缮（shàn）干细胞（gàn）一抔黄土（póu）
D:诘难（nàn）应酬（yìnɡ）压轴戏（zhòu）呼天抢地（qiānɡ）
一部基督教史就是没有信仰的人以维护信仰之名把有信仰的人当做邪教徒烧死的历史。殉道者多半死于同志之手而非敌人之手。所以，爱默生说，伟大的有信仰的人永远被视为异教徒,终于被迫以一连串的怀疑论来表现他的信念。对这段文字的主旨理解最准确的是（）。A.有信仰的人通常以怀疑论来表现他的信仰B.有信仰的人多数都死于同志之手C.真正有信仰的人往往是那些被视为异端的人D.基督教徒中真正信仰基督教的人不多
习俗是守旧的，而社会则须时时翻新，才能增长滋大，所以习俗有时时打破的必要。可是要打破一种习俗，却不是一件易事。物理学上仿佛有一条定律说，凡物既静，不加力不动，而所加的力必比静物的惰力大，才能使它动。打破习俗，你须以一二人之力，抵抗千万人之惰力，所以非有雷霆万钧的力量不可。因此，习俗的背叛者比习俗的顺从者较为难能可贵，从历史看社会进化，都是靠着几个站在十字街头而能向十字街头宣战的人。这般人的报酬往往不是十字架，就是断头台。可是世间只有他们才是不朽的。倘若世间没有他们这些殉道者，人类早已为乌烟瘴气闷死了。
本段文字意在说明（）。
A.旧的习俗必须被打破,社会才能越来越进步
B.打破旧习俗需要很大的勇气克服封建守旧势力的阻挠
C.习俗的顺从者比习俗的背叛者可悲
D.正是有了无畏生死的人去打破守旧习俗，才有了社会的不断发展
案例：阅读下面的学生作文，完成题。大成若缺①人生是一幅水墨画，我们细心勾勒着一笔一画。当我们遇见自己认为重要的事情时，用力描上一笔。然而，正如水墨画的韵致在于留白，人生似乎总还有更重要的事情等着我们。我们不必妄想将它们全部做到，因为大成若缺，要学会舍弃纷繁与杂念，同时也不泯灭大关怀。②我们要做自己认为重要的事，那是顺应本心的选择。梭罗在瓦尔登湖畔建一座小屋，他说那是更接近天堂的地方；叶芝说他要走了，存心要到一个远离喧啸的湖岛去获得安宁；海德格尔更是认为人应当诗意地栖居。他们所做的远非世人认为的重要的事．但他们的心灵却甘之如怡。鸟儿欢笑，春暖花开，似乎缺少了生活的激情，但只要他们认为这是生命的真谛，这样做又有何不可③我们往往认为大丈夫要建功立业，在做自己认为重要的事时，恍然发现还有更重要的事，但往往因此一事无成。忙学习之时觉得社会实践更重要，真正参与社会实践了，又认为在求知中夯实根基更为迫切。这样就如一个麦比乌斯环一般，永无了结。放眼当前，不要在意所谓的缺憾，其实那是我们通往更深、更远处的捷径。林徽因曾经是沙龙上众星捧月的焦点人物，却能在被困李庄时恬淡自如地生活，提个瓶子上街添油买醋，她知道此时此刻生存比抱负更重要。她旅美留学，循规蹈矩地学习英语和建筑，洋文好得令美国学者费慰梅称奇，她却又在疾病缠身之际坚定信念，毅然留在祖国，用她的细腻经营着中国建筑史上的传奇。她不刻意追求更重要的事，可却在无意间已站上了智慧的高地。④大成若缺，是不必追求刻意的圆满，但绝不是虚无。如果心中没有一个成大事的目标，那也是无法成功的。浮躁喧哗的当今社会，出现了一批钱理群先生所言的“精致的利己主义者”，他们智商很高，但把世俗、功利、圆滑等作为了重要的事情。我们要做好眼前的事，却不是谋眼前之利。昔日里如谭嗣同那般为更重要的事业而抛头颅、洒热血的殉道者再难见到，可我们不能泯灭心忧国家大事的情怀。谭继洵身为谭嗣同的父亲，在儿子以身殉国之后曾说：“我虽为达官贵族，但我儿在青史上的名声将会远高于我。”我感动于谭嗣同那实现浮士德所言“最高瞬间”的勇气，也钦佩其父的理性与深远目光，这都是利己主义者无法企及的。⑤身为热血青年，我们不仅要从眼前真正重要的事情做起，更不可丧失了追寻更重要的事的信念，以永远在大成若缺之路上燃灯前行。我们更要铭记，是如谭嗣同那般的正义与勇气，化作了人类文明天幕上与贞德、布鲁诺齐肩的璀璨星辰。问题：这是一篇高中学生的习作，请认真阅读。自选角度结合其具体内容指出其优点。查看材料
案例：阅读下面的学生作文，完成题。大成若缺①人生是一幅水墨画，我们细心勾勒着一笔一画。当我们遇见自己认为重要的事情时，用力描上一笔。然而，正如水墨画的韵致在于留白，人生似乎总还有更重要的事情等着我们。我们不必妄想将它们全部做到，因为大成若缺，要学会舍弃纷繁与杂念，同时也不泯灭大关怀。②我们要做自己认为重要的事，那是顺应本心的选择。梭罗在瓦尔登湖畔建一座小屋，他说那是更接近天堂的地方；叶芝说他要走了，存心要到一个远离喧啸的湖岛去获得安宁；海德格尔更是认为人应当诗意地栖居。他们所做的远非世人认为的重要的事．但他们的心灵却甘之如怡。鸟儿欢笑，春暖花开，似乎缺少了生活的激情，但只要他们认为这是生命的真谛，这样做又有何不可③我们往往认为大丈夫要建功立业，在做自己认为重要的事时，恍然发现还有更重要的事，但往往因此一事无成。忙学习之时觉得社会实践更重要，真正参与社会实践了，又认为在求知中夯实根基更为迫切。这样就如一个麦比乌斯环一般，永无了结。放眼当前，不要在意所谓的缺憾，其实那是我们通往更深、更远处的捷径。林徽因曾经是沙龙上众星捧月的焦点人物，却能在被困李庄时恬淡自如地生活，提个瓶子上街添油买醋，她知道此时此刻生存比抱负更重要。她旅美留学，循规蹈矩地学习英语和建筑，洋文好得令美国学者费慰梅称奇，她却又在疾病缠身之际坚定信念，毅然留在祖国，用她的细腻经营着中国建筑史上的传奇。她不刻意追求更重要的事，可却在无意间已站上了智慧的高地。④大成若缺，是不必追求刻意的圆满，但绝不是虚无。如果心中没有一个成大事的目标，那也是无法成功的。浮躁喧哗的当今社会，出现了一批钱理群先生所言的“精致的利己主义者”，他们智商很高，但把世俗、功利、圆滑等作为了重要的事情。我们要做好眼前的事，却不是谋眼前之利。昔日里如谭嗣同那般为更重要的事业而抛头颅、洒热血的殉道者再难见到，可我们不能泯灭心忧国家大事的情怀。谭继洵身为谭嗣同的父亲，在儿子以身殉国之后曾说：“我虽为达官贵族，但我儿在青史上的名声将会远高于我。”我感动于谭嗣同那实现浮士德所言“最高瞬间”的勇气，也钦佩其父的理性与深远目光，这都是利己主义者无法企及的。⑤身为热血青年，我们不仅要从眼前真正重要的事情做起，更不可丧失了追寻更重要的事的信念，以永远在大成若缺之路上燃灯前行。我们更要铭记，是如谭嗣同那般的正义与勇气，化作了人类文明天幕上与贞德、布鲁诺齐肩的璀璨星辰。问题：请从第②段中找出两个错别字，从第③段中找出一处病句，并分别进行修改。查看材料
