大碗茶

[单选]电视剧《四世同堂》的主题歌是（）
A．《重整河山待后生》
B．《前面情思—大碗茶》
C．《蝶恋花.答李淑一》

下面谱例选自歌曲《前门情思——大碗茶》，它融入了哪种传统曲艺元素(j A.三棒鼓B.京韵大鼓C.苏州评弹D.四川清音

《敢问路在何方》、《前门情思大碗茶》、《长城长》、《雾里看花》、《打靶归来》、《当兵的人》、《小白杨》、《说句心里话》的作者闫肃，始终强调自己是一个兵，作品包含了对士兵、人民的申请，启示我们（　）。

A.客观条件影响人生价值观

B.人只有在奉献中才创造价值

C.人生价值取决于对社会的贡献

D.把人民利益作为自身价值追求

下列句子没有语病的一项是()A:济南市针对发展环培明察暗访,展现出动真碰硬的决心,也向社会发出共同努力。
B:泉水泡茶,是济南特有的人文特色。济南泉水大碗茶成为高铁上一道亮丽的风景。
C:许多海洋生物的药用价值正在逐步被推广和发现。
D:为防止“扫码支付”中不法分子的诈骗行为不再发生,央行颁布了条码支付新规定。

下列词语中，加点词语使用恰当的一项是（）（3分）A:年初，该所执法人员也曾接到类似举报，在椒江下陈街道查封了一处地沟油制造场所，这次很可能是地沟油业东山再起。
B:许多市民趁着周末前来参加房展会。为了吸引购房者，参展楼盘的各家单位使出浑身解数，各种节目让人看得眼花缭乱。
C:马刺如果正常发挥，进入西部决赛倚马可待；如果抢到西部决赛的席位，能否进入总决赛就很难说了，毕竟雷霆很有实力。
D:据介绍，电影《大碗茶》以浓郁的京派文化和细腻的手法，将北京市井生活展现得淋漓尽致，可谓北京的一张城市名片。

依据《义务教育音乐课程标准(2011年版)》的理念，分析课例，并对其教学设计、教学过程进行点评。采茶舞曲教学目标：1．通过道茶、品茶、咏茶三个步骤，让学生初步了解中国茶文化，通过聆听茶歌，体会民歌中山歌、小调的特点及地域性。2．通过用方言对歌曲《采茶舞曲》的重新演绎，让学生了解方言对民歌风格形成的作用，提高其演唱兴趣。3．感受江南民歌艺术的魅力，以唤起学生热爱生活的激情。教学用具：教室的布置(茶座式)、茶具、多媒体设备。教学过程：一、导入先播放一段电影片段，请学生分析一下所播放的电影片段的片名是什么?片中人物在做什么?(播放电影《刘三姐》中姑娘们茶山采茶对歌片段)通过片段可以看到一片茶山，人们在一边采茶、一边唱着荼歌，其中都离不了一个“茶”字，这也正是今天要聊的话题。二、道茶中国是茶的故乡，说到中国人与茶的渊源，不得不提到神农尝百草的故事，几千年前“神农尝百草，遇七十二毒，得茶以解之”。“神农尝百草”，无意品出了茶的妙趣。从此，中国人与喝茶结下了不解之缘。下面就来瞧一下北京人爱喝的是什么茶?(播放《前门情思大碗茶》)师简介北京大碗茶及风土人情，并引出下面的问题。我国各地有哪些名茶?学生先列举，最后教师总结并列举代表性的名茶，如安溪的铁观音、武夷山的大红袍、黄山毛尖等。并顺带解说“大红袍’’的来历与特点。从而，可以看出不同地域所产的茶是不同的。三、品茶师为学生进行茶道表演，并提出问题。整个茶道表演有哪些工序和步骤?学生看完教师表演进行回答，最后教师总结。步骤如下：1．备器候用2．倾茶3．浇水洁具4．投茶5．洗茶6．冲泡7．斟茶8．品茶9．斟二杯茶接下来找两位代表合作，按照刚才的步骤要求进行茶道表演，给教师品鉴。四、咏茶品味了这么甘醇的茶水之后，该饮“茶”思源，感受一下采茶的乐趣。播放歌曲《采茶舞曲》。播放完毕，教师介绍歌曲。劳作过程中为抒发情感，减轻劳动强度，最直接的一种表达方式就是唱山歌。采茶相对来说体力消耗较轻。所以歌唱起来旋律性较强，多以赞美家乡及歌颂生活为主。而且各产茶地都会流传自己的茶歌，具有丰富的地方特色。书本中《采荼舞曲》就是赞美西湖景美、人美、茶香的一首好歌。这首《采茶舞曲》根据越剧现代戏《雨前曲》改编，是用江浙一带的方言演唱，揉进了越剧唱腔，流畅而柔美，富有浓郁的江南特色。再次播放歌曲．感受本曲方言特色以及歌曲风格。最后请学生用本地方言来尝试演唱前四句，对比一下方言对歌曲风格会出现什么样的变化。五、小结师：茶是中华民族最为崇尚的传统饮料，也可谓“国饮”。今天，我们通过道茶、品茶、咏茶这三个步骤，不仅了解了丰富中国茶文化，还感受到了中国民歌中茶的魅力，正如歌词所说“茶香阵阵，歌不停”，我们应感激茶给我们生活所带来的乐趣，我希望大家在今后的人生道路上，细细品味生活的点点滴滴。

南北文化的差异北方的“大气”，不仅是大在历史，大在建筑，大在交通，大在风俗，而且还大在目标、大在架子、大在口气。北方的市民都是“大市民”。派头大，口气大，脾气大。干大事，说大话，讲大道理，聊天就要“侃大山”，喝茶就要喝“大碗茶”。他们对小打小闹不感兴趣，对小模小样看不上眼，向往和欣赏的是“大官”、“大款”和“大腕”。文质彬彬的南方人，却在崇尚和寻求着“精细”。吟诗作画“精细”，说话办事“精细”，经营管理“精细”。正是这种“精细”，使他们经常能够获得比北方人更显著的利益。因为在“精”和“细”中，包含着很多创造财富和追求卓越的秘密。因为“精”，所以就能找到解决问题的最佳方案。为什么北方的文明（即黄河流域的文化）与南方（即长江流域的文化）的文明有这样的差异？考古挖掘表明，黄河流域的文化以龙山文化为代表。中原龙山文化地势平坦，交通方便，有利于文化的交流和物质的交换。在原始社会发展的过程中，容易发展出统一的社会意识和宗教意识，从而有利于超出部落组织的更大的政治实体的出现。黄河中下游作为中华文化的核心地带，它的北边是比较难以逾越的蒙古戈壁，西北是万里黄沙，形成交通障壁，西南是世界上最大最险峻的青藏高原，东边面临世界上最大的海洋，太平洋，它的浩瀚无际跟地中海的情形不一样，对古人来说也是难以征服的。地理环境对以黄河流域为中心的黄河文化形成了一种隔绝机制，造成了一种内向的求稳的文化类型。众所周知，黄河文化首当其冲游牧民族的冲击。游牧民族肯定渴望中原地区肥沃的土壤，良好的生存条件。即使不渴望土壤，也需要中原地区的农产品，那么，他们肯定也不是总愿意和能够直接进行交换。他们或者想一劳永逸的解决这个问题，渴望一块土地，或者经常抢劫中原文明的生活资料。早在黄帝时代，就有北逐荤粥的记载，以后这类史实，可以说是史不绝书。中原龙山文化普遍发现的城堡，可能就是处于防御的需要。在仰韶文化中，经过了全面发掘的姜寨村落，整体呈椭圆形，东西长210米，南北宽约160米，面积33600平米。中心部落为5000平方米的广场。两侧边缘有南北对应的两个牲畜夜宿场。广场周围是门皆面向中心的房屋群，它的外环以既可以排水又可以作为防御工事的围沟。沟东自东北到西南分置三片墓地，在沟西位于临河东岸是烧陶器的窑场。平原与高原的对峙，在欧洲是不存在的。处于迁徙无定的高原游牧民族，始终把平原大河流域作为他们的一个争夺目标，经常象洪水一样从高原上横冲下来。整个中国古代史，几乎就是一部游牧人同农耕人争夺生存空间的历史。请结合材料回答：决定社会发展的因素是什么？为什么？

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[论述题,1.6分]南北文化的差异北方的“大气”，不仅是大在历史，大在建筑，大在交通，大在风俗，而且还大在目标、大在架子、大在口气。北方的市民都是“大市民”。派头大，口气大，脾气大。干大事，说大话，讲大道理，聊天就要“侃大山”，喝茶就要喝“大碗茶”。他们对小打小闹不感兴趣，对小模小样看不上眼，向往和欣赏的是“大官”、“大款”和“大腕”。文质彬彬的南方人，却在崇尚和寻求着“精细”。吟诗作画“精细”，说话办事“精细”，经营管理“精细”。正是这种“精细”，使他们经常能够获得比北方人更显著的利益。因为在“精”和“细”中，包含着很多创造财富和追求卓越的秘密。因为“精”，所以就能找到解决问题的最佳方案。为什么北方的文明（即黄河流域的文化）与南方（即长江流域的文化）的文明有这样的差异？考古挖掘表明，黄河流域的文化以龙山文化为代表。中原龙山文化地势平坦，交通方便，有利于文化的交流和物质的交换。在原始社会发展的过程中，容易发展出统一的社会意识和宗教意识，从而有利于超出部落组织的更大的政治实体的出现。黄河中下游作为中华文化的核心地带，它的北边是比较难以逾越的蒙古戈壁，西北是万里黄沙，形成交通障壁，西南是世界上最大最险峻的青藏高原，东边面临世界上最大的海洋，太平洋，它的浩瀚无际跟地中海的情形不一样，对古人来说也是难以征服的。地理环境对以黄河流域为中心的黄河文化形成了一种隔绝机制，造成了一种内向的求稳的文化类型。众所周知，黄河文化首当其冲游牧民族的冲击。游牧民族肯定渴望中原地区肥沃的土壤，良好的生存条件。即使不渴望土壤，也需要中原地区的农产品，那么，他们肯定也不是总愿意和能够直接进行交换。他们或者想一劳永逸的解决这个问题，渴望一块土地，或者经常抢劫中原文明的生活资料。早在黄帝时代，就有北逐荤粥的记载，以后这类史实，可以说是史不绝书。中原龙山文化普遍发现的城堡，可能就是处于防御的需要。在仰韶文化中，经过了全面发掘的姜寨村落，整体呈椭圆形，东西长210米，南北宽约160米，面积33600平米。中心部落为5000平方米的广场。两侧边缘有南北对应的两个牲畜夜宿场。广场周围是门皆面向中心的房屋群，它的外环以既可以排水又可以作为防御工事的围沟。沟东自东北到西南分置三片墓地，在沟西位于临河东岸是烧陶器的窑场。平原与高原的对峙，在欧洲是不存在的。处于迁徙无定的高原游牧民族，始终把平原大河流域作为他们的一个争夺目标，经常象洪水一样从高原上横冲下来。整个中国古代史，几乎就是一部游牧人同农耕人争夺生存空间的历史。请结合材料回答：决定社会发展的因素是什么？为什么？