执政权

界定党执政的内容，从理论上讲（)。
A、要把国家的权力和党的权力界定清楚
B、从执政权和参政权的关系上解决
C、要把领导和执政权分开
D、社会权力与党的权力来加以鉴定

A要把国家的权力和党的权力界定清楚

B从执政权和参政权的关系上解决

C要把领导和执政权分开

D社会权力与党的权力来加以鉴定

西方的三权分立是指哪三权？

A执政权

B立法权

C行政权

D司法权

2013年11月中旬，中国31位省级政协主席全部退出同级中共党委常委领导班子。官方学者认为，政协主席不再担任中共省委常委，能够使政协更加自由地建言献策。此项改革有利于①优化政协内部职能部门结构、提升工作效率②政协更好地发挥参政议政、民主监督的职能③政协加强对党和政府的监督与制约④政协脱离党的领导，独立行使执政权（）

A、①②

B、②③

C、①④

D、③④

（15分）中外历史人物评说
材料一 袁总统之为人，……综言之，则新智识与道德之不备而已，故不能利用其长于极善之域，而反以济恶。既自顾手执政权者十余年，天下之大、变故之繁，无不为其牢笼而宰御，则益骄视一切，以为天下事不过如此。于是其手段日以老辣，其执行益以勇往，乃至举中国之人物为供奔走，尽中国国家之所有，供其政治演剧之材料。某今敢断言于此，长此不变以终古，袁总统者，在世界历史上，虽永不失为中国怪杰之资格，而在吾民国历史上，终将为亡国之罪魁。
——黄远庸《少年中国之自白》
材料二 ……对政治人物，与其追究其道德，不如认真关注他在制度建设上的取向和作为，那才是影响深远的东西。袁世凯孤身一人在朝鲜与日本交涉，在晚清宪政改革中敢为天下先。……一人敌一国：袁世凯数度驻守朝鲜凡十二年，在越来越困难的境地中，他有胆有识，有智有勇，竭力维护了大中国的利益。
——史学家袁伟时
材料三 不要相信罗马是可以一天建造出来的。也不要相信民初的悲剧是有一个特别“孬”的人直接造成的，以为历史上没这个人就一切OK了。试想，如果20世纪最初几年，“群体”没有立宪的思潮，袁世凯不会贸然去充当那个“立宪派领袖”。如果1911年，大半个中国的“群体”都不想试试共和，他也不会说：“世凯深愿竭其能力，发扬共和精神，涤荡专制之瑕秽。”如果1915年秋，“群体”没有厌倦了共和的吵吵闹闹，想“老主子”了，袁大总统也不会去打造那把龙椅，“洪宪”一回。说得明白点儿，民初的那些事儿和任何个人都没多大关系，全在那时的社会。
——张社生著《绝版袁世凯》（2010年）
（1）根据材料一、二，概括黄远庸和袁伟时对袁世凯评价的不同观点及理由。（8分）
（2）你是否赞成材料三中作者对袁世凯的评价，请说明理由。（7分）