除经政府批准设置的宗教学校外，在各级各类学校中，不得强迫、诱使、阻挠学校信仰宗教，更不得在学校内从事任何发展教徒的活动。()

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现代价值观的“价值”概念，直接来自于经济学的使用价值与交换价值，但就其拉丁词的本义和现代哲学语境中的含义而言，却远远超出了经济学的范畴，是一个包含伦理学、美学、宗教学、政治学所指涉的具体价值形态的，与“善”通用的概念。因而，价值首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活。表征着人的存在的目的性；经济学意义的含义只是第二位的。以下说法不符合文意的是：
A.现代价值观的“价值”概念超出了经济学的范畴B.现代价值观的“价值”概念是有具体价值形态的概念C.表征人存在的目的性在现代价值观的“价值”含义中处于首位D.现代价值观的“价值”概念中经济学方面的意义让位于“善”的概念
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下列关于“价值”概念的理解，符合作者原意的一项是（　　）。
A、具有经济学方面的意义，这是最根本的、第一位的
B、可以把它概括为“效用”，也可以把它归结为“利益”
C、首先与伦理学、美学、宗教学、政治学相关，其次与经济学相关
D、是人们希冀和追求的终极目标，它仅仅表征着人存在的目的性

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西方宗教学的奠基人麦克斯?缨勒解释道:“宗教是一种内心的本能或气质,它独立地、不借助感觉和理性,能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能,真是高明之极。让宗教站在“无限”上,也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展,始终是“有限”的,那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“极限”——“神和上
从以上文字可以推测()。
A．作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能
B．麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论
C．作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地
D．科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心

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下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（）A:有些人把娱乐当职业，焚膏继晷，夜以继日，昏天黑地，既荒废了事业，又累坏了身体，实在是得不偿失的事情。
B:今年初，应《汽车生活》杂志蓝主编的约请，我每月为他们杂志写一篇关于交通文明的小短篇，虽说都属管窥蠡测之作，几个月下来也有万言之多。
C:学问从实地上用功，议论自然确有根据；若浮光掠影，中无成见，自然随波逐流，无所适从。
D:张老一生，皓首穷经，甘坐冷板凳，长期从事中国古典哲学、民俗学和宗教学的教学和研究，成绩斐然，令人敬佩。

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除经政府批准设置的宗教学校外，在各级各类学校中，不得强迫、诱使、阻挠学校信仰宗教，更不得在学校内从事任何发展教徒的活动。()

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