苏门四学士是北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒的并称,其中名列二十四孝的是:()

A.黄庭坚

B.秦观

C.晁补之

D.张耒

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  • 下列各句中,标点符号使用正确的一项是A:深圳平安队与四川大河队开战前,朱广沪强调三点:一是阵型不做改变;二是把进攻交给边路;三是关键要进第一个球。
    B:著名国学大师南怀瑾先生认为,人生的最高境界是“佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界;技在手,能在身,思在脑,从容过生活。”
    C:黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,洪州分宁(今江西修水)人。他以讲议著称,与秦观、张耒、晁补之合称“苏门四学士”。
    D:北大方正的创始人王选把科技领域里的人才喻为三类:指兔子的,打兔子的,捡兔子的,他自认为是二种人。
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  • 陈师道属于()

    A.北宋诗人

    B.江西诗派

    C.一祖三宗

    D.苏门四学士

    E.苏门六君子

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  • 苏门四学士不包括______。

    A、黄庭坚

    B、陈师道

    C、张耒

    D、陈与义

    E、秦观

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  • 阅读下面材料,选择一个角度构思,确定标题。不要脱离材料内容或超出材料含义范围作文。除诗歌外文体自选,不少于800字。
    北宋党争,苏轼被贬谪至南疆,羁宦于千里之外,数度转徙。苏门四学士之一的黄庭坚也受到了牵连,于徽宗初年被贬至广西宜州。在上任途中,黄庭坚与从海南归来的苏轼相遇于梧州与藤县之间。师生二人相叙,见路旁有卖面条的小摊,于是一同就食。面条粗粝涩口,黄庭坚食不下咽,才吃了两口就放下了筷子,不住地唉声叹气,苏轼却极为快速地把面条吃完了。望着黄庭坚良久,苏轼说:“九三郎,难道你还要去咀嚼它吗?”说完,留下尚未回过味来的黄庭坚,苏轼大笑着起身而去。
    这是一个非常具有哲学意蕴的片段,吃面只是个表象,由此可见两人体悟人生的不同态度。人生之中,不可能事事都遂心如意,有时候,人也无法改变一些事情的发生;但是,人可以把握住积极乐观的人生态度,拿得起、放得下。智慧的人生,恰恰在于能够理智地放弃和取舍。

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  • 文学家既克隆了一个时代横断面的风景线,也就同时克隆了自己人生的风景线,因此,品察他们的克隆,富有双重意义:一是品察他们在时代的变换中凸现出来的人文景观,二是品察:他们在变换的时代场景中所流露出来的自身人格取向。这段文字所表明的中心是()。
    A.文学家肩负着反映时代和展示人生的双重任务B.表现时代和展示人生,是文学创作的双重目的C.文学作品有认识时代和文学家人格的双重意义D.文学作品可以使读者了解文学家的社会人格
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  • 价值是一个经济范畴。

    A.对

    B.错
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  • 企业文化作为某一特定文化背景下该企业独具特色的管理模式,应充分体现企业的个性特色和文化底蕴,反映企业品牌的内涵,具有不可模仿性。

    A.正确B.错误
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  • 在企文化展时期,企业家是企业文化的实践者。
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  • 企业文化研究在20世纪80年代出现了两种方法的派别,其中,以爱德加·沙因教授为代表的派别主要以定量化研究为主,以罗伯特·奎恩教授为代表的派别主要以定性化研究为主。

    A.正确B.错误
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  • 企业文化对人力资源管理的引导作用,主要体现在企业文化的导向作用及()功能上。

    A.凝聚作用B.激励作用C.规范和约束作用D.融合和扩散作用
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