下列各句中“也”表判定语气的是()。

A.射其御者,君子也。(左传·成公二年)

B.越国以鄙远,君知其难也。(左传·僖公三十年)

C.子子孙孙,无穷匮也。(列子·汤问)

D.不及黄泉,无相见也。(左传·隐公元年)

E.子张问:“十世可知也?”(论语·为政)

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  • 有与“河曲智叟亡无应”中“亡”字的用法不相同的一项是()A:子子孙孙无穷匮也
    B:甚至,汝之不惠惠同慧,聪明;
    C:寒暑易节,始一反焉反同返,往返;
    D:一厝朔东
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  • 青铜器铭文中的“子子孙孙永寳用”这句常用语,最早出现在西周早期前段。()

    此题为判断题(对,错)。

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  • 机械类比,就是将两个本质不同的事物,按其表面的相似来机械地加以比较而得出某些结论。根据上述定义,下列不属于机械类比的是( )。

    A.百姓无粟米充饥,何不食肉糜

    B.无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤

    C.子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平

    D.西施病心而颦其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里

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  • 课文精彩回顾。
      溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水,也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每一个倒影,反映了我们的经历和记忆;那潺潺的流水声,回荡着我们祖辈的亲切呼唤。河水为我们(解决 解除)干渴,(滋润 滋养)我们的心田,(抚养 养育)我们的子子孙孙。河水(运行 运载)我们的木舟,木舟在永流不息的河水上穿行,木舟上满载着我们的希望。
    1.选择括号里搭配恰当的词语画“____”。
    2.请用“~~”标出这段话的中心句。
    3.围绕中心句作者写了___\_、____\_、____\_、______等几方面的内容。
    4.文中说“木舟上满载着我们的希望”,想象一下,“我们的希望”会有哪些?
    ___________________________

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  • 阅读《愚公移山》教学实录片段(节选),回答问题。师:我们已经疏通了文意,了解了文章大概讲了什么故事,那么对文中愚公与智叟两个人物形象的特点以及二者的愚智之分,该如何评论呢?请就“愚公愚,智叟智”和“愚公不愚,智叟不智”展开辩论,畅谈自己的看法。正方——“愚公愚,智叟智”;反方——“愚公不愚,智叟不智”。开始!(学生积极性高涨,发言踊跃)正:愚公愚蠢至极,山大而力薄,他搬家要比搬山容易得多。反:愚公精神可嘉,坚信人定胜天,他虽到了残烛之年,但还有他无穷匮的子孙啊。正:人定胜天虽不假.但也要注意客观情况,这样做根本就是蚍蜉撼大树,自不量力,并且他这样做就是将自己的意愿强加在子孙的身上。反:这是篇寓言故事。本就是告诉我们人一旦下了决心,可以战胜一切困难。愚公是典范,他做到了,我们要学习的也是他这一点。这一点精神很让我们受用了。正:他做到了吗?他并没有做到啊!最后山并非他搬走的,是靠天帝解决的。反:那也是被愚公的精神感动的啊!正:子子孙孙,万一他们哪一代血缘无法延续,万一哪一代的孩子不想把毕生的精力用来搬山.违背了他的意愿呢?他的搬山理由根本不充分,这样做根本是以卵击石。正:诺言未能实现就是谎言,梦想不能实现就只是梦想。哲学家说,我们花了过多的时间去粉饰梦想,以至于苍白了现实,这很悲哀,如果困在这样的虚无的梦想中走不出来那就更悲哀了!正:……持续辩论大概半个小时,正方占了上风.反方语塞,教师不能决,评论说双方都有道理。学生们甚至包括辩手们也都在困惑中摇头。下面选项中对这则教学实录评析错误的一项是(  )。
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