《素问·生气通天论》中“生气通天”应解释为( )。
A、人体阴阳之气与自然界阴阳之气互相通应
B、人体阳气与自然界相互通应
C、人体卫气与自然界相互通应
D、人体生命活动与自然界变化关系密切
E、人体阳气有损于太阳
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《素问·生气通天论》中“生气通天”应解释为( )。
A、人体阴阳之气与自然界阴阳之气互相通应
B、人体阳气与自然界相互通应
C、人体卫气与自然界相互通应
D、人体生命活动与自然界变化关系密切
E、人体阳气有损于太阳
A.自然界人化实现的
B.人类社会对自然界的依赖实现的
C.人类社会对自然界的改造实现的
D.人的本质力量的对象化和人自己特殊的社会存在方式——劳动实现的
在马克思看来,“自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的、人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系,也就等于说自然界同自身相联系,因为人是自然界的一部分。”这表明()
A、人类社会的历史活动离不开自然界
B、人类在自然界面前无能为力
C、自然界是人类社会赖以生存和发展的永恒基础
D、自然界为人类社会的形成提供了必要的物质前提
恩格斯指出:“人的思维最本质最切近的基础,正足人引起的自然界的变化.而不单独是自然界本身。”这一论断表明
A.实践是认识的基础和来源
B.自然界是认识的基础和来源
C.认识是反映性和创造性的统一
D.自然界是实践和认识的对象
科学发展表明,自然界在本质上是一个以物质系统方式存在的有机整体。这体现在:()
A、自然界各种物质形态在化学成分上具有统一性
B、自然界各种物质形态在基本粒子层次上具有统一性
C、自然界各种物质形态在物理形态上具有统一性
D、自然界各种物质形态在运动规律上具有统一性
A、自然界的一部分
B、人靠自然界生活
C、可以通过实践有意识地改造自然
D、可以任意地改造自然