班级授课制古已有之。
A、对
B、错
古已有之论,是一种过渡形态的文明论,它为传统的天下主义转型为近代文明论搭建了过渡的桥梁。()
民本思想古已有之。主张“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想家是
A.孔子
B.荀子
C.孟子
D.老子
教育督导在中国古已有之,但当时不叫教育督导,而称之为()。
A、监督
B、检查
C、督察
D、视学
古已有之论,是一种过渡形态的文明论,它为传统的天下主义转型为近代文明论搭建了过渡的桥梁。
A、对
B、错
儿童戏剧在我国古已有之,早在北宋初年,民间就有用()表演故事的做法。
A.皮影戏
B.木偶戏
C.扁担戏
D.傀儡戏
我国的儿童戏剧古已有之,但现代儿童剧的出现是20世纪初的事,其开创者是( )。
A熊佛西
B黎锦熙
C黎锦晖
D瞿秋白
教育机会均等的思想古已有之,早在两千多年前,我国的孔子就曾主张
A.不耻下问
B.学而不厌
C.有教无类
D.敏而好学
我国的儿童戏剧古已有之,但现代儿童剧的出现是20世纪初的事,其开创者是( )。
导游活动作为一种服务形态,古已有之,但还不能理解为现代意义上的导游服务,这主要是因为其不具有专职性、经济性和有组织接待性的属性。()
鲁迅指出中国几千年封建社会“一治一乱”的社会是()。
A、三百年前的盛世
B、想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代
C、汉族文化发达的时代
D、“古已有之”的时代
中秋节是我国传统节日,祭月、赏月、吃月饼、饮桂花酒等习俗古已有之,流传至今。这说明
A.传统习俗是中国传统文化的标志
B.传统习俗具有继承性
C.传统习俗不断与时代精神相结合
D.传统习俗具有多样性
下列关于性具的表述,合理的是()。
A、性具本身并不涉及道德、伦理和法律等问题
B、夫妻间使用性具会对性伴侣产生替代作用
C、性具古已有之,被统称为淫具
D、性具不是万能的,但是可以作为一种辅助手段使用
“为了在王权承认的‘合法性’范围内偷运西学之果,康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从‘奉天承运’‘圣人之作’的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。”由此可见
A.社会变革动力不足
B.洋务运动规模有限
C.暴力革命不可避免
D.儒家思想推动社会变革
A.沙尘在风力帮助下形成沙尘暴,起到了平衡全球生态的作用
B.沙尘暴古已有之,是塑造地形地貌的自然力量之一
C.沙尘属碱性,可以中和雨水中的酸性物质,对水循环贡献很大
D.沙尘能做长距离运输,补充了土壤,催生了多处文明
清末、民国时期,星期制获得普遍推行。同时,一些人以盲目西化为由主张取缔星期制,一些人试图用十日一休的“旬日”古制取代星期制,一些人通过诉诸历史证明这一习俗在中国“古已有之”。这反映出
A.西学东渐促成思想自由多元
B.大众舆论制约社会治理成效
C.国人具有文化民族主义心态
D.新式生活排斥中国传统文化