启蒙者
如从启蒙者与大众之关系的角度看《复仇》，则鲁迅对于启蒙主义的看法是（）。
A、启蒙主义遭致失败，理应放弃
B、不是启蒙者启大众之“蒙”，恰恰相反，是大众教育启蒙者，启这些自以为是者之“蒙”
C、启蒙者高高在上，该是眼睛向下的时候了
D、启蒙主义遭遇了悲剧性的尴尬
刘基《楚人养狙》中小设计狙成了最早的觉醒者、对众狙的启蒙者的作用是什么？
精神分析的启蒙者是催眠术的先驱者麦斯麦，在此基础上弗洛伊德创立并发展和完善了精神分析学说。
A、对
B、错
《活人的记录》与什么主题有关？()
A、战后经济萧条，民不聊生
B、启蒙者与大众的对立
C、青春梦想的破灭
D、原子弹爆炸留下的阴影
家长应扮演好的父母角色不包括()。
A.知识的启蒙者
B.言行的示范者
C.发展的决策者
D.知心朋友
E.心理保健师
F.称职的指导者
较早将科学方法应用于管理实践并进行了理论概括，成为科学管理启蒙者的人是（）。
A、亚当·斯密
B、罗伯特·欧文
C、查尔斯·巴贝奇
D、享利·普尔
布阿吉尔贝尔是法国古典政治经济学的创始人，重农学派的先驱者，宏观经济学的启蒙者。其代表作有（）。
A、《法国详情》
B、《论财富、货币和赋税的性质》
C、《谷物论》
D、《法国的辩护书》
教师道德对学生的教育作用表现在（）。
A、教师高尚的道德行为，对学生有直接的示范作用
B、教师坚毅的道德意志，对学生有巨大的激励作用
C、教师是学生道德的启蒙者和设计者
D、教师高尚的道德思想对学生有着积极的导向作用
梁启超是中国近代维新派代表人物、近代中国的思想启蒙者、民初清华大学国学院四大教授之一。下列不属于梁启超著作的是（）。
A、《新学伪经考》
B、《李鸿章传》
C、《饮冰室合集》
D、《中国近三百年学术史》
下列关于《狂人日记》的表述中正确的有（）
A、作者是鲁迅
B、“狂人”是时代的先觉者、启蒙者和反封建战士的典型形象
C、这是我国现代文学史上第一篇白话长篇小说
D、“狂人”形象充分体现了现代意识，代表了“五四”新文化运动的精神指向
《幼儿园教师专业标准》中师德为先包括()
A.热爱学前教育事业，具有职业理想，践行社会主义核心价值体系，履行教师职业道德规范。
B.关爱幼儿，尊重幼儿人格，富有爱心、责任心、耐心和细心。
C.为人师表，教书育人，自尊自律。
D.做幼儿健康成长的启蒙者和引路人。
此题为多项选择题。请帮忙给出正确答案和分析，谢谢！
下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（6分）
A、孔子乘坐的木车虽然没有现代交通工具那么快捷、舒适，却可以穿越十万大山，穷尽一切艰难险阻，它深深地辙印诠释了“诗”与“政治”合二为一的真谛。
B、文章以“木车的激情”贯穿全文，赋予木车以深刻的内涵，采用了夹叙夹议的手法，大胆展开想象，形象而全面地表现了孔子不懈求索的一生。
C、孔子在极为艰苦的条件下不倦地传播他的思想，而人们只承认他是启蒙者和布道者，不承认他是诗人，这主要是因为没有看到孔子身上具有一种诗人般的激情。
D、在作者看来，一部《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，孔子更为渊源的思想却穿越了时空，照亮人类共同的心灵，可见《论语》的作用是有限的。
E、作者认为，科学技术发展日新月异，现在传播工具和交通工具越来越便捷，这种高度发达的物质文明制约了现代人的精神追求，使现代人无法阻止眼前的危机。
木车的激情在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不够迅捷而焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具--飞机--感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走，是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生。他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生，把这一切，称为"木车的激情"。 由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰难的，因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。枯叶铺地，北风呼啸。在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议不可理解的。一位不可理喻的执著者，让世界感到畏惧了。"政治"这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘的木车声中，听到"政治"的真正含义，领略它的本质。它那时候是人、旅途、木车，是面对土地的求索，是这样的不知疲倦。原来在古代，"政治"和"诗"是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬，他不倦地向各阶层诉说他的思考，他的思想，他对这个世界的观察，他探索到的各种各样的原理。作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。但人们往往承认他是布道和启蒙者，而不愿承认他是诗人。可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎冰凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗？这是一首长长的、写在大地上的诗，是可以从东方播散到西方的长卷。 它就像高空的彩虹一样，横跨万里，放射出璀璨的光辉。我们相信，一本《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，他那真正的、更为渊博的思想，却是由车轮和双足镌刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中，需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的渗透和感染。那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃至整个东方的骄傲，也成了整个人类的骄傲。他的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向多么遥远。他不仅属于古代，更属于现代和未来。给这样一个伟大的言者和行者做一个鉴定，我们也许是无能为力的。可是我们很容易就会发现：他是这样一种生命，他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的选择，才能驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片灿烂之中。遥想那个古人的身影，我们似乎会明白一点什么。原来只有激情，只有他所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切现代传播工具相形见绌。思想才是真正迅捷的、阔大无边的，可以笼罩这个宇宙。激光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。 当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常忽略了它的源头，忽略了它们真正是来自人类共同的心灵--这样一个基本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起。在那个伟大的心灵面前，即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情。激情的燃烧可以使他穷尽一切艰难险阻，可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危机。也许当我们现代人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候，才会走向自己的觉悟。 问题：（1）"木车的激情"在文中的含义是什么？ （2）本文写"木车的激情"，作者为什么开头用较多笔墨写现代人及其交通工具？请结合原文做简要分析。 （3）联系全文，概况本文主旨。 （4）下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（）。 A.孔子乘坐的木车虽然没有现代交通工具那么快捷、舒适，却可以穿越十万大山，穷尽一切艰难险阻，它深深的辙印诠释了"诗"与"政治"合二为一的真谛 B．文章以"木车的激情"贯穿全文，赋予木车以深刻的内涵，采用了夹叙夹议的手法，大胆展开想象，形象而全面地表现了孔子不懈求索的一生 C．孔子在极为艰苦的条件下不倦地传播他的思想，而人们只承认他是启蒙者和布道者，不承认他是诗人，这主要是因为人们没有看到孔子身上具有一种诗人般的激情 D．在作者看来，一部《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，孔子更为渊源的思想却穿越了时空，照亮人类共同的心灵，可见《论语》的作用是有限的 E．作者认为，科学技术发展日新月异，现在传播工具和交通工具越来越便捷，这种高度发达的物质文明制约了现代人的精神追求，使现代人无法阻止眼前的危机