作者写“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣”这些话的用意是()
A.说明人不是天生就懂得道理的,所以必须从师学习。
B.说明“师”与“惑”的关系:解惑必须从师,无师不能解惑,严正批判了上层“士大夫之族”宣扬的先知论。
C.说明了从师学习的必要性和正确途径,批判了上层“士大夫之族”的先知先觉论。
D.说明了从师学习的正确态度和方法,批判了上层“士大夫之族”以从师为耻的风气。
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