“哲学就是宗教学”这句话是谁说的?()

A、马克思

B、奥古斯丁

C、阿奎那

D、康德

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  • 下列各句中,加点的成语使用最恰当的一句是()A:张老一生,皓首穷经,甘坐冷板凳,长期从事中国古典哲学、民俗学和宗教学的教学和研究,成绩斐然,令人敬佩。
    B:日本政府非法将中国的钓鱼岛“国有化”,完全是他们和右翼分子一起苦心孤诣策划的闹剧,中国人民绝不会让他们的阴谋得逞。
    C:汉代抗击匈奴的名将里最冤的恐怕非陈汤莫属——阵斩匈奴单于,平定西域土地,陈汤的功业自不必说,可他却偏偏落了个功高不赏的凄凉结局。
    D:现在,许多家长望子成龙的心情过于急切,往往不切实际地对孩子提出过高的要求,其结果常常是弄巧成拙。
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  • “给定资料3”中划线句子写道“我们只有通过‘水’的意象,才能最真切地体味到‘儒’之‘柔’。”这句话内涵丰富。请你根据“给定资料3”,谈谈对这句话的理解。(15分)要求:(1)准确、全面,逻辑清晰;(2)不超过300字。

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  • 看视频的时候,弹幕中有时会出现“侦测到在途中的聚变打击”这句话,主要起预用,这句话的出处是?

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  • 西方宗教学的奠基人麦克斯?缨勒解释道:“宗教是一种内心的本能或气质,它独立地、不借助感觉和理性,能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能,真是高明之极。让宗教站在“无限”上,也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展,始终是“有限”的,那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“极限”——“神和上

    从以上文字可以推测()。

    A.作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能

    B.麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论

    C.作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地

    D.科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心

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  • 下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是()A:有些人把娱乐当职业,焚膏继晷,夜以继日,昏天黑地,既荒废了事业,又累坏了身体,实在是得不偿失的事情。
    B:今年初,应《汽车生活》杂志蓝主编的约请,我每月为他们杂志写一篇关于交通文明的小短篇,虽说都属管窥蠡测之作,几个月下来也有万言之多。
    C:学问从实地上用功,议论自然确有根据;若浮光掠影,中无成见,自然随波逐流,无所适从。
    D:张老一生,皓首穷经,甘坐冷板凳,长期从事中国古典哲学、民俗学和宗教学的教学和研究,成绩斐然,令人敬佩。
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  • 价值是一个经济范畴。

    A.对

    B.错
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  • 企业文化作为某一特定文化背景下该企业独具特色的管理模式,应充分体现企业的个性特色和文化底蕴,反映企业品牌的内涵,具有不可模仿性。

    A.正确B.错误
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  • 在企文化展时期,企业家是企业文化的实践者。
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  • 企业文化研究在20世纪80年代出现了两种方法的派别,其中,以爱德加·沙因教授为代表的派别主要以定量化研究为主,以罗伯特·奎恩教授为代表的派别主要以定性化研究为主。

    A.正确B.错误
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  • 企业文化对人力资源管理的引导作用,主要体现在企业文化的导向作用及()功能上。

    A.凝聚作用B.激励作用C.规范和约束作用D.融合和扩散作用
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