《容忍与自由》一文中主要事实论据包括()
A.作者年少之时痛骂小说《西游记》和《封神榜》
B.宗教史上高尔文活活烧死塞维图斯
C.提倡白话文时陈独秀“必不容反对者有讨论之余地”
D.郭沫若改《屈原》剧本中的台词
E.王若虚改动司马迁《史记》中的原话
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A.作者年少之时痛骂小说《西游记》和《封神榜》
B.宗教史上高尔文活活烧死塞维图斯
C.提倡白话文时陈独秀“必不容反对者有讨论之余地”
D.郭沫若改《屈原》剧本中的台词
E.王若虚改动司马迁《史记》中的原话
周作人所提倡的“国文”，大致上说来可以看作是一种（）
A、融合了文言的现代白话；
B、平易、有生机，并立足于白话文的汉语；
C、汉语；
D、传统白话文和新白话文的融合。
陈垣先生的宗教史研究特点之一是开拓了新的史料范围。()
A.胡适年轻时，引用《王制》律条痛骂《西游记》和《封神榜》
B.孔颖达《正义》有“孔子为鲁司寇七日而诛少正卯”的说法
C.欧洲宗教史上，高尔文烧死科学家塞维图斯等多人
D.“五四”白话文运动时，陈独秀“必不容反对者有讨论之余地”
下图是现藏于西藏自治区博物馆的“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印”，此玉印是元成宗于元贞元年（公元1295年）赐给西藏第五任帝师（帝师既是佛教萨迦派的高僧，又是宣政院的首长）扎巴俄色的印信。作为史料，它可以用于研究①元代中央对西藏地区管辖的历史②中国古代雕刻艺术发展史③中国古代宗教史④西藏地方行政区发展史
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A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④
