阅读《都江堰》中的一段文字,回答问题:但是,人类总是缺乏自信,进进退退,走走停停,不断地自我耗损,又不断地为耗损而再耗损。结果,仅仅多了一点自信的李冰,倒成了人们心中的神。……我到边远地区看傩戏,对许多内容不感兴趣,特别使我愉快的是,傩戏中的水神河伯,换成了灌县李冰。傩戏中的水神李冰比二王庙中的李冰活跃得多,民众围着他狂舞呐喊,祈求有无数个都江堰带来全国的风调雨顺,水土滋润。傩戏本来都以神话开头的,有了一个李冰,神话走向实际,幽深的精神天国一下子贴近了大地,贴近了苍生。
A.从题材上看,《都江堰》是一篇什么类型的散文?B.从全文来看,这段文字中“自我耗损”和“再耗损”指的是什么?C.“傩戏中的水神河伯,换成了灌县李冰”为什么使作者愉快?

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  • 《哭小弟》文笔特色是()

    A.生动形象

    B.物象层出

    C.真挚缠绵

    D.感情激烈

    E.哀婉动人

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  • 在这篇文章中写都江堰的句子有()

    A.它是一个水利工程

    B.它的文明是一种灵动的生活

    C.它的文明是一种僵硬的雕塑

    D.它至今还在为无数民众输送汩汩清流

    E.它的规模从表面上看远不如长城宏大,却注定要稳稳当当地造福千年

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  • 忽然,天地间开始有些异常,一种隐隐然的骚动,一种还不太响却一定是非常响的声音,充斥周际。如地震前兆,如海啸将临,如山崩即至,浑身起一种莫名的紧张,又紧张得急于趋附。不知是自己走去的还是被它吸去的,终于陡然一惊,我已站在伏龙观前,眼前,急流浩荡,大地震颤。即便是站在海边礁石上,也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会,聚会得太多太深,茫茫一片,让人忘记它是切切实实的水,可掬可棒的水。这里的水却不同,要说多也不算太多,但股股叠叠都精神焕发,合在一起比赛着飞奔的力量,踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩,奔着奔着,遇到江心的分水堤,刷地一下裁割为二,直窜出去,两股水分别撞到了一道坚坝,立即乖乖地转身改向,再在另一道坚坝上撞一下,于是又根据筑坝者的指令来一番调整······也许水流对自己的驯顺有点恼怒了,突然撒起野来,猛地翻卷咆哮,但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯服。已经咆哮到让人心魄俱夺,也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间,延续着一场千年的收伏战。水在这里,吃够了苦头也出足了风头,就像一大拔翻越各种障碍的马拉松健儿,把最强悍的生命付之于规整,付之于企盼,付之于众目睽睽。问:(1)这两段属于什么描写?(2)这两段话是从哪些角度描写水的?(3)这两段运用了什么修辞手法?(4)文中的“驯顺”、“水在这里,吃够了苦头也出足了风头”的含义是什么?(5)这两段描写内含什么意蕴?
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  • 《都江堰》中“他的这点学问,永远水气淋漓”所指的是()

    A.他的学问还不够清晰,难以被人理解

    B.他的治水理论比现在更全面、更严密

    C.他的学问局限于水利,其他方面有所欠缺

    D.他的治水理论直到现在仍有指导意义

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  • 《哭小弟》一文组织材料的方式是()

    A.依顺时序

    B.交叉垒积

    C.由大及小

    D.由小及大

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  • 价值是一个经济范畴。

    A.对

    B.错
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  • 企业文化作为某一特定文化背景下该企业独具特色的管理模式,应充分体现企业的个性特色和文化底蕴,反映企业品牌的内涵,具有不可模仿性。

    A.正确B.错误
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  • 在企文化展时期,企业家是企业文化的实践者。
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  • 企业文化研究在20世纪80年代出现了两种方法的派别,其中,以爱德加·沙因教授为代表的派别主要以定量化研究为主,以罗伯特·奎恩教授为代表的派别主要以定性化研究为主。

    A.正确B.错误
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  • 企业文化对人力资源管理的引导作用,主要体现在企业文化的导向作用及()功能上。

    A.凝聚作用B.激励作用C.规范和约束作用D.融合和扩散作用
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