黄昏了。慢慢地，像是偷偷地走着，紫丁香色的阴影落了下来，罩着森林。巨大的日轮在黄金和暗红的血的急流中快烧着了。大路像是死了的灰色的蛇，在静静的田野里躺着。看哪，那些赤脚的来了。三个，四个，六个。拖着装满了木柴和枯枝的小车，他们绷紧了他们的年轻的身体上的筋肉。帽檐撕破了的帽子，打着黑色的补丁的灰色的裤子，他们的血管紧张得像船上的桅索一样，额上流着汗。城市又那么远!幼小的奴隶们，处在穷苦的羁轭之下，孩子眼睛里燃烧着老人的安静的悲哀，城市很远!很远!
“孩子眼睛里燃烧着老人的安静的悲哀。”在这里，作者所要表达的意思是（）。
阅读下面短文，回答下列五道题。
寂寞是一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的折断声，然后是撞击着枝干的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。这时节，我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得，与环境有关，更与心境有关。寂寞不一定要到深山大泽里去寻求，只要内心清净，随便在市廛里，陋巷里，都可以感觉到一种空灵悠逸的境界，所谓“心远地自偏”是也。在这种境界中，我们可以在想象中翱翔，跳出尘世的渣滓，与古人同游。所以我说，寂寞是一种清福。
在礼拜堂里我也有过同样的经验。在伟大庄严的教堂里，从彩色玻璃窗透进一股不很明亮的光线，沉重的琴声好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感到了我自己的渺小。这渺小的感觉便是我意识到我自己存在的明证。因为平常连这一点点渺小之感都不会有的!
……
但是寂寞的清福是不容易长久享受的。它只是一瞬间的存在。世界有太多的东西不时的提醒我们，提醒我们一件煞风景的事实；我们的两只脚是踏在地上的呀!一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出去，一声“老爷太太可怜可怜我这个瞎子吧”，都可以使我们从寂寞中间一头栽出去，栽到苦恼烦躁的漩涡里去。至于“催租吏”一类的东西打上门来，或是“石壕吏”之类的东西半夜捉人，其足以使人败兴生气，就更不待言了。这还是外界的感触，如果自己的内心先六根不净，随时都意马心猿，则虽处在最寂寞的境地里，他也是慌成一片，忙成一团，六神无主，暴跳如雷，他永远不得享受寂寞的清福。
如此说来，所谓寂寞不即是一种唯心论，一种逃避现实的现象吗？也可以说是。一个高韬隐遁的人，在从前的社会里还可以存在，而且还颇受人敬重，在现在的社会里是绝对的不可能。现在似乎只有两种类型的人了，一是在现实的泥溷中打转的人，一是偶然也从泥溷中昂起头来喘口气的人。寂寞便是供人喘息的几口新空气。喘几口气之后还得耐心地低头钻进泥溷里去。所以我对于能够昂首物外的举动并不愿再多苛责。逃避现实，如果现实真能逃避，吾寤寐以求之!有过静坐经验的人该知道，最初努力把握着自己的心，叫它什么也不想，而是多么困难的事!那是强迫自己人于寂寞的手段，所谓参禅入定完全属于此类。我所赞美的寂寞，稍异于是。我所谓的寂寞，是随缘偶得，无需强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。但是我有一刻寂寞，我要好好地享受它。
（梁实秋《寂寞》，选自《梁实秋文集》，鹭江出版社，2002)
这段文字的主要意思是：
A．告诉读者如何享受寂寞的清福。
B．表明作者远离喧嚣的现实，追求内心宁静的人生态度。
C．主要说明什么是寂寞
D．作者赞美寂寞，要好好享受寂寞。
阅读下面一段材料，按要求作文。（60分）
一天，花园里的花草树木全都枯萎了。原来橡树觉得自己不像松树那样高大俊秀，所以消极厌世，不想活了；松树则憎恶自己不能像葡萄藤那样硕果累累而奄奄一息；牵牛花也病倒了，因为它怨自己没有紫丁香挺拔、芬芳……就这样，园中所有的花草树木都在自怨自艾。
如今只剩下一株心安草在那儿一如既往地吐露着芬芳，问它，它说：“是啊，我很快乐，虽然我身上没有什么特别值得骄傲的地方，但我却从未有沮丧过，因为我知道，只要我能安心做好我自己，也同样能带给别人快乐。所以我就下定决心做一株最棒的心安草。”
要求：根据你对这则材料的理解，选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容和含意的范围作文，不要套作，不要抄袭，不少于800字。
A、桃金娘科丁香树的干燥花蕾
B、文鸟科动物麻雀的粪便
C、木樨科紫丁香的干燥花蕾
D、木樨科暴马丁香的干燥花蕾
E、桃金娘科丁香树的干燥果实
