下列属于王阳明“理”的思想的是
A.心即是理
B.理不在人皆在物
C.理是“形而上者”,是事物之“所以然者”
D.理是先于天地万物而存在,是天地万物的主宰
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下列属于王阳明“理”的思想的是
A.心即是理
B.理不在人皆在物
C.理是“形而上者”,是事物之“所以然者”
D.理是先于天地万物而存在,是天地万物的主宰
对“君子不器”中“器”的解释,下列选项正确的是()。
A、形而上者谓之器,器者各适其用而不能相通
B、形而下者谓之器,器者各适其用互相通达
C、形而上者器,器不能行用,故不相通
D、形而下者谓之器,器者各适其用而不能相通
必读的书目都是被规定的经典,学生没有相对自由的选择权,而学生的喜好倾向、阅读能力各有不同,对于经典书目的阅读水准也千差万别。以作业形式出现的阅读要求,过多地讲究对段意的概括、人物的分析、读后的感想。这些阅读技法实则困囿了学生的视野,在徒增负担的同时,也降低了他们的兴趣。殊不知,“______”,通过阅读要教会学生的不单是阅读的技法,更重要的是帮助他们培养一种洞察、鉴赏和运用的能力。填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A、授人以鱼,不如授人以渔
B、欲速则不达,见小利则大事不成
C、形而上者谓之道,形而下者谓之器
D、知之者不如好之者,好之者不如乐之者
A、《大学问》
B、《传习录》
“形而上者谓之道,形而下者谓之器”是中国关于本体的经典讲法,这句话出自()。
A、《论语》
B、《道德经》
C、《庄子》
D、《易经》
“形而上者谓之道,形而下者谓之器;化而裁之谓之变,推而行之谓之通;举而措之天下之民,谓之事业。”出自()。
A、《论语》
B、《周易•系辞上传》
C、《庄子》
D、《老子》