在宗教史上,当高尔文活活烧死塞维图斯后,有人批评他时,他发表了一篇文字,其目的是()
A.作为一种消遣
B.悼念塞维图斯
C.表达苦闷的心情
D.为他自己辩护
相关专题: 宗教史
有疑问?点此联系我们
收藏该题
查看答案
![](http://static.sotiji.com/static/index/img/search_icon.png)
A.作为一种消遣
B.悼念塞维图斯
C.表达苦闷的心情
D.为他自己辩护
下图是现藏于西藏自治区博物馆的“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印”,此玉印是元成宗于元贞元年(公元1295年)赐给西藏第五任帝师(帝师既是佛教萨迦派的高僧,又是宣政院的首长)扎巴俄色的印信。作为史料,它可以用于研究①元代中央对西藏地区管辖的历史②中国古代雕刻艺术发展史③中国古代宗教史④西藏地方行政区发展史
[ ]
A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④
以下论据属于理论论据的是()
A、作者年少之时痛骂小说《西游记》和《封神榜》
B、宗教史上高尔文活活烧死塞维图斯
C、提倡白话文时陈独秀“必不容反对者有讨论之余地”
D、人类的习惯是喜同而恶异的
常州在中国宗教史上占据着重要地位,这种地位的确立,与古运河存在着重要的渊源,例如孟渎边诞生了中国历史上独一无二的“菩萨皇帝”:()。
A、陶弘景
B、萧子良
C、张伯端
D、萧衍